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《送务绅禅者分卫歌》全文
宋 / 释梵言   形式: 古风

灵明开正道,脱却多年肮臭破布袄。

顶门一劄,眼睛便定动,如今得无老天

真智现,非作造,卷衲携筇下云峤

直去庐陵有缘万户千门须遍到。

禾山鼓,清平调俯仰从心一照。

那边若遇本色人,点著皆知妙不妙

子莫学,石头老,书信不通行太早。

得个清源鈯斧儿,南台石上锄荒草。

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拼音版原文全文
sòngshēnchánzhěfēnwèi
sòng / shìfànyán

huōlíngmíngkāizhèngshǒu

tuōquèduōniánāngchòuǎo
dǐngménzhā

yǎnqíng便biàndìngdòngjīnshínénglǎotiān

zhēnzhìxiànfēizuòzào

juànxiéqióngxiàyúnqiáo
zhílínghuàyǒuyuán

wànqiānménbiàndào
shān

qīngpíngtiáoyǎngshùncóngxīnzhào

biānruòběnréndiǎnzhùjiēzhīmiàomiào

xuéshítóulǎo

shūxìntōngxíngtàizǎo
qīngyuánér

nántáishíshàngchúhuāngcǎo

诗文中出现的词语含义

本色(běn shǎi)的意思:指一个人或物品最本质的特点或本质属性,不加修饰或伪装。

不通(bù tōng)的意思:不相通,无法交流或沟通。

不妙(bù miào)的意思:形势不好,情况不利

锄荒(chú huāng)的意思:指农民在田间除草、锄地,以保护庄稼免受杂草侵害。

从心(cóng xīn)的意思:心意相通,情投意合。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

顶门(dǐng mén)的意思:用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

多年(duō nián)的意思:多年的时间

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

开正(kāi zhèng)的意思:指开展正义的行动,正大光明地处理事情。

老天(lǎo tiān)的意思:老天指的是上天、天意或天命,表示对上天的敬畏和依赖。

灵明(líng míng)的意思:形容人聪明敏锐,思维敏捷。

庐陵(lú líng)的意思:庐陵是指古代中国的一个地名,后来成为一个用来形容人们的家乡或故乡的成语。它代表着人们对家乡的眷恋和思念之情。

那边(nà biān)的意思:指远离说话人的地方或方向。

南台(nán tái)的意思:指官方机构或学术机构。

平调(píng diào)的意思:指言辞平和,不带感情色彩。

千门(qiān mén)的意思:指非常多的门派或流派。

清平(qīng píng)的意思:指社会安定、国家太平的状态。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

书信(shū xìn)的意思:指书信往来,传递信息或交流思想的方式。

顺从(shùn cóng)的意思:顺从指的是遵从别人的意愿,听从别人的指示,示意顺从他人的意见、安排或要求。

通行(tōng xíng)的意思:指在一定范围内普遍流行或被广泛接受的,通常指规定、法规、习俗、惯例等。

脱却(tuō què)的意思:摆脱、去掉。

万户(wàn hù)的意思:形容人口众多的家庭。

无能(wú néng)的意思:缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

有缘(yǒu yuán)的意思:有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分,有着一种特殊的关系。

云峤(yún qiáo)的意思:形容山峰高耸入云。

真智(zhēn zhì)的意思:真正的智慧或真正的聪明才智。

正道(zhèng dào)的意思:指正确的道路、正确的行为准则。

万户千门(wàn hù qiān mén)的意思:形容家庭众多,门庭若市。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释梵言所作的《送务绅禅者分卫歌》,以生动的语言描绘了禅者务绅的形象和修行过程。首句“豁灵明,开正道”象征着禅者的智慧开启,走在正途上。接下来描述他摆脱世俗束缚,穿上新衣,象征着精神上的新生。“顶门一劄”可能指禅悟的瞬间,眼睛“定动”,表示他的内心有了深刻领悟。

“真智现,非作造”强调禅者的智慧并非外在造作,而是内在自然流露。他带着简朴行囊,踏上云岭修行之路,期待在庐陵传播佛法,普度众生。“禾山鼓,清平调”描绘出宁静祥和的氛围,禅者随心所欲,顺应自然。

“那边若遇本色人,点著皆知妙不妙”表达了禅者对与同类有缘人的期待,他们能够理解禅意的微妙之处。诗人劝诫不要急于求成,如“子莫学,石头老”,暗示不要效仿过于急躁的行为。最后,禅者拥有“清源鈨斧儿”,寓意纯净的心灵工具,他将在南台清除杂念,修持自我。

整首诗通过形象的比喻和生动的叙述,展现了禅者的修行历程和禅意的深远,富有哲理性和启发性。

作者介绍

释梵言
朝代:宋

释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
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