《文宣王及其弟子赞·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋皇帝赵构的作品，表达了对礼仪之本质和重要性的认识以及对道德光辉的赞美。诗中的“礼之有本”指的是礼仪有一套基本的原则和规范，强调了礼仪的根本性。而“子能启问”则是说继承者能够开启询问，表明这些基本的礼仪应该被后人了解并发扬光大。
接下来的“大哉斯言”表达了一种敬仰之情，认为这样的言论伟大而令人景仰。"光昭明训"则进一步强调了道德教诲的明晰与显赫，象征着君主或圣人的教导如同阳光一般明亮且引人向善。
第三句“德辉泰山”用泰山比喻道德的伟大和坚实，表达了对道德崇高无上的敬畏。而“诬祭莫奋”则是说在进行祭祀活动时不应该有所欺骗或虚伪之处，要真诚。
最后两句“崇兹祀典，盍永令闻”，表达了对这些礼仪规范的尊崇，并希望它们能够永远被人铭记和遵循。这里的“盍”字用作愿望的语气助词，表示一种祈愿之情。
整体而言，这首诗通过对礼仪本质的阐述，以及对道德光辉与崇高的赞美，展现了作者对于传统文化和价值观念的尊重与推崇，同时也反映出作者希望这些理念能够长存并影响后世。
- 作者介绍
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赵构
宋高宗赵构（1107年6月21日－1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年赐名赵构，封蜀国公，历任定武军节度使、检校太尉等职，不久晋封康王，1127年（靖康二年）金兵掳徽、钦二帝北去后，被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位，改元建炎，重建宋朝，史称“南宋”。朝代：宋
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