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《病中寄山中故旧八首·其五》全文
宋 / 释德洪   形式: 五言绝句  押[先]韵
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诗文中出现的词语含义

盖缠(gài chán)的意思:指事情纠缠不清,难以解决。

悭贪(qiān tān)的意思:悭贪意指贪婪而吝啬,对财物极为节俭,舍不得花费。

仍旧(réng jiù)的意思:仍然保持原状,没有改变。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

现前(xiàn qián)的意思:指事物出现或显露出来。

心光(xīn guāng)的意思:心灵明亮,内心光明照耀。

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释德洪之手,名为《病中寄山中故旧八首》中的第五首。诗中以简练的语言表达了对内心光明与外在障碍关系的深刻思考。

“心光本无碍”,开篇即点明心性本自光明,不受任何障碍所限。这里的“心光”象征着内心的智慧与光明,是佛教中常提到的心性本质。它强调了心性的内在纯净与自由,不被外界事物所束缚。

“悭贪空盖缠”,紧随其后,诗人指出内心的贪婪与吝啬(悭贪)如同一层层的盖子,遮蔽了心性的光明。这里使用了比喻的手法,将贪婪与吝啬比作覆盖心性的障碍物,形象地描绘了这些负面情绪如何阻碍了个体达到内心的平静与清明。

“一切但仍旧”,这一句转而强调了即使在面对病痛或困境时,内心的光明与本质也应保持不变。它鼓励人们在逆境中保持内心的稳定与平和,不因外在环境的变化而动摇内心的力量。

“自然常现前”,最后,诗人表达了对内心光明力量的信心。在经历了病痛与外界的考验之后,真正的自我与内心的光明会自然而然地显现出来,成为指引人生方向的灯塔。

整首诗通过对比心性的内在光明与外在障碍,以及在逆境中保持内心稳定的重要性,传递了一种积极向上、内在超越的精神态度。它提醒读者,在面对生活的挑战时,不应让贪婪与吝啬遮蔽了内心的光明,而应保持内心的纯净与坚定,最终实现自我超越与心灵的解放。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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