抚处不留手，对之有永思。
《咏古玉斧佩》全文
- 鉴赏
此诗《咏古玉斧佩》由清朝乾隆皇帝弘历所作，通过对古玉斧佩的描绘，展现了其材质的珍贵与工艺的精湛。
首句“制以廉贞寓”，开篇即点明了古玉斧佩的制作理念，寓意着正直与廉洁的道德品质。接着，“珍惟温润资”一句，赞美了玉斧佩的材质，强调其温润如玉的特质，赋予了它独特的价值和美感。
“性真禅者性，肌是道人肌”两句，进一步揭示了古玉斧佩的精神内涵，将其比作禅者的本质与道人的肌肤，暗示了其内在的深邃与纯净，以及与东方哲学思想的契合。
“抚处不留手，对之有永思”则表达了诗人对古玉斧佩的深深喜爱与敬仰之情，无论是触摸还是凝视，都能引发无尽的思考与感慨。
最后，“若论年近远，劈正共殷时”一句，将古玉斧佩置于历史长河中，指出不论时间的久远，它都与古代的繁荣时期相呼应，体现了其永恒的价值和不朽的魅力。
整首诗通过细腻的笔触，不仅赞美了古玉斧佩的物质之美，更挖掘了其背后的文化意义和精神价值，展现出诗人深厚的艺术造诣和对传统文化的深刻理解。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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次前韵谢与迪惠所作竹五幅
吾宗墨脩竹，心手不自知。
天公造化炉，揽取如拾遗。
风雪烟雾雨，荣悴各一时。
此物抱晚节，君又润色之。
抽萌或发石，悬箠有阽危。
林梢一片雨，造次以笔追。
猛吹万籁作，微凉大音希。
霜兔束毫健，松烟泛砚肥。
盘桓未落笔，落笔必中宜。
今代捧心学，取笑如东施。
或可遗巾帼，选耎如辛毗。
生枝不应节，乱叶无所归。
非君一起予，衰病岂能诗。
忆君初解鞍，新月挂弯眉。
夜来上金镜，坐叹光景驰。
我有好东绢，晴明要会期。
猗猗淇园姿，此君有威仪。
愿作数百竿，水石相因依。
他年风动璧，洗我别后思。
开图慰满眼，何时遂臻兹。
《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》【宋·黄庭坚】吾宗墨脩竹，心手不自知。天公造化炉，揽取如拾遗。风雪烟雾雨，荣悴各一时。此物抱晚节，君又润色之。抽萌或发石，悬箠有阽危。林梢一片雨，造次以笔追。猛吹万籁作，微凉大音希。霜兔束毫健，松烟泛砚肥。盘桓未落笔，落笔必中宜。今代捧心学，取笑如东施。或可遗巾帼，选耎如辛毗。生枝不应节，乱叶无所归。非君一起予，衰病岂能诗。忆君初解鞍，新月挂弯眉。夜来上金镜，坐叹光景驰。我有好东绢，晴明要会期。猗猗淇园姿，此君有威仪。愿作数百竿，水石相因依。他年风动璧，洗我别后思。开图慰满眼，何时遂臻兹。
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