《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首·其十三九转神丹》全文
- 诗文中出现的词语含义
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成象（chéng xiàng）的意思：指事物已经达到了完善的状态或者形象。
大海（dà hǎi）的意思：比喻广阔无边的海洋，也比喻广阔无边的事物或领域。
得志（dé zhì）的意思：指得到自己所追求的成功和满足。
金丹（jīn dān）的意思：指道家修炼中所追求的长生不老药物，也可比喻极其珍贵的东西。
男儿（nán ér）的意思：指成年男子，也表示男子的气概和勇气。
三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。
四大（sì dà）的意思：四个最重要的、最有影响力的人或事物
五虚（wǔ xū）的意思：指人的五脏都是虚的，形容病得很重。
- 鉴赏
此诗描绘了道教炼丹修行的景象与追求。首句“立鼎烧乾四大海”，以“立鼎”象征建立修炼的法器，通过“烧乾四大海”来比喻炼丹过程中的艰苦与毅力，寓意着在精神与物质世界中寻求纯净与升华。次句“安炉炼碎五虚弥”，“安炉”代表安置修炼的核心，而“炼碎五虚弥”则暗示着通过修炼打破内心的种种束缚与障碍，达到心灵的净化与提升。
接着，“金丹成象包三界”，“金丹”是道教炼丹术中的核心概念，象征着内在精神与道德的完美结晶，通过修炼而成的金丹能够包容宇宙三界，即天、地、人三界，意味着修炼者达到了与宇宙和谐共生的境界，实现了精神与物质世界的统一。最后，“方是男儿得志时”，表达了只有经过艰苦修炼，达到精神与道德的极致，才能真正实现个人的价值与理想，成为真正的英雄豪杰。
整体而言，这首诗以生动的意象和深刻的哲理，展现了道教炼丹修行的精髓，强调了精神修炼的重要性以及其对个体成长与宇宙和谐的深远意义。
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