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《昔梦四首·其二》全文
清 / 曾习经   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

忧患浮生事,还来道书

银灯消昔梦,华屋及春居。

寂历旧情谢,萧条清夜沮。

行郎空柘弹,归马踌躇

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诗文中出现的词语含义

踌躇(chóu chú)的意思:犹豫不决,心中有所顾虑

道书(dào shū)的意思:指道德规范和行为准则,也可指宗教经典或哲学著作。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

归马(guī mǎ)的意思:指人或事物回到原来的位置或状态。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

还来(hái lái)的意思:回来,再来

寂历(jì lì)的意思:指静止无声、寂静无声。

旧情(jiù qíng)的意思:旧情指的是曾经的感情或往事。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

行郎(xíng láng)的意思:指行为放荡不羁、不受拘束的人。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

鉴赏

这首诗《昔梦四首(其二)》由清代诗人曾习经所作,通过细腻的情感描绘和对过往生活的回忆,展现了诗人对人生变迁的深刻感悟。

首句“忧患浮生事”,开篇即点明了人生的无常与多难,表达了诗人对生命中种种忧虑和困扰的深切感受。接着,“还来读道书”一句,透露出诗人寻求心灵慰藉和精神寄托的方式——阅读道家经典,试图在哲学与宗教的智慧中找到解脱之道。

“银灯消昔梦”一句,以“银灯”象征过去岁月中的美好时光,而“消”字则暗示着这些记忆随着时间的流逝逐渐淡去,如同梦境一般虚幻。这不仅是对往昔美好时光的怀念,也暗含了对现实与理想之间差距的感慨。

“华屋及春居”描绘了一幅春日里居住在华丽屋舍中的景象,既是对过去生活富足与美好的回忆,也是对当前处境的一种对比。这里的“春居”不仅指季节,更隐喻着生命的生机与希望。

“寂历旧情谢,萧条清夜沮”两句,进一步深化了情感的转折。诗人感叹于旧日情感的消逝,以及夜晚的孤独与落寞,表现出一种深深的失落感。这里的“寂历”和“萧条”渲染出一种凄凉的氛围,让人感受到诗人内心的哀愁与无奈。

最后,“行郎空柘弹,归马欲踌躇”两句,以“行郎”和“归马”为意象,分别象征着行动与回归的两种状态。前者“空柘弹”暗示了徒劳无功的努力,后者“欲踌躇”则表达了犹豫不决的心态。这两句不仅反映了诗人对自身处境的反思,也蕴含了对未来道路选择的不确定与迷茫。

整体而言,这首诗通过对个人经历和情感的细腻描绘,展现了诗人对生命意义的深思和对过往的复杂情感。它不仅是一次对自我灵魂的探索,也是对人类共通情感体验的深刻共鸣。

作者介绍

曾习经
朝代:清

曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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