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《颂古二首·其二三顿棒》全文
宋 / 释法成   形式: 偈颂  押[支]韵

山藤六十轻分付,肋下三拳已太迟。

堪笑不能痛痒上堂犹道拂蒿枝。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

分付(fēn fù)的意思:分派任务或责任

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

上堂(shàng táng)的意思:指上课、听讲。也可用来形容学生上课时的态度和行为。

痛痒(tòng yǎng)的意思:形容痛苦和痒痛的感觉。

鉴赏

这首诗以禅宗公案的形式,描绘了一位和尚在传授佛法时,通过“棒喝”这种独特的教学方式,来警示弟子要领悟佛法真谛的故事。

首句“山藤六十轻分付”,形象地描述了佛法的传授如同山藤般绵延不绝,轻柔而深邃,暗示佛法的教导并非粗暴的命令,而是需要弟子们细心体悟和接受。这里的“六十”可能象征着佛法的丰富与深奥,以及修行过程中的耐心与坚持。

次句“肋下三拳已太迟”,则以一种更为直接且强烈的手段,比喻佛法的深刻影响。这里“肋下三拳”可能代表了对弟子心灵的触动或震撼,强调佛法的影响力强大,但同时也指出这种影响往往发生在弟子已经深入修行之后,即“太迟”,意味着时机的重要性。

后两句“堪笑不能知痛痒,上堂犹道拂蒿枝”,则是对未能真正理解佛法精髓的弟子的讽刺。这里“不能知痛痒”意指弟子未能感受到佛法的真正意义,而“上堂犹道拂蒿枝”则形象地描绘了弟子在佛法面前依然固执己见,未能领悟到佛法的真谛,仍然在表面形式上做文章,如同拂拭蒿枝一般,没有触及问题的核心。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和讽刺,展现了禅宗公案中“棒喝”的教育方式,强调了佛法的深邃与实践的重要性,同时也对那些未能真正领悟佛法精髓的修行者进行了委婉的批评。

作者介绍

释法成
朝代:宋

释法成(一○七一~一一二八),俗姓潘,秀州嘉兴(今属浙江)人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师,后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年(一一○七)传法香山,政和二年(一一一二),住持汴京净因禅院,后住镇江焦山普济禅院,晚归广法禅院。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒,年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
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