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《送无公》全文
明 / 李云龙   形式: 五言律诗  押[真]韵

孤云不定,又去粤江滨。

芳草行脚青山法身

咒龙临黑水,留偈与鲛人

麻麦随缘饭,贫僧也不贫。

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诗文中出现的词语含义

不定(bù dìng)的意思:不确定的,没有固定的状态或结果。

法身(fǎ shēn)的意思:指佛陀的身体或佛法的体现。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

鲛人(jiāo rén)的意思:指能够在水中自由活动的人,比喻游泳技术高超的人。

贫僧(pín sēng)的意思:贫穷的和尚,用于自称自己贫苦的僧人。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

行脚(xíng jiǎo)的意思:指行走于各地,四处奔波、旅行的意思。

粤江(yuè jiāng)的意思:指广东省境内的珠江,也可用来比喻广东的繁荣和富饶。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

鉴赏

这首诗《送无公》是明代诗人李云龙所作,通过细腻的笔触描绘了送别僧侣无公的情景,充满了禅意和自然之美。

首句“孤云飞不定”,以孤云象征无公,形象地表达了无公行踪不定、自由自在的僧侣生活状态。接着,“又去粤江滨”点明了送别的地点,粤江边,一个充满诗意的场景,预示着离别即将发生。

“芳草伴行脚,青山现法身”两句,运用了拟人化的手法,将自然界的花草树木赋予了生命,它们仿佛在陪伴着无公前行,而青山则显现出了法身,即佛教中指修行者达到觉悟的状态。这两句不仅描绘了美丽的自然风光,也寓意着无公的修行之路,充满了禅宗的哲理。

“咒龙临黑水,留偈与鲛人”描绘了无公在送别之际,面对黑水(可能象征困难或未知),他念诵咒语,留下偈语给鲛人(传说中的水族生物),这一行为体现了无公的慈悲心怀和对众生的关怀,同时也暗示了他超脱世俗、追求精神境界的决心。

最后,“麻麦随缘饭,贫僧也不贫”一句,以麻麦为食,表现了无公生活的简朴,但“贫僧也不贫”则强调了精神上的富足,即使物质条件简陋,但内心世界的丰富和精神的满足使得他并不感到贫穷。这反映了佛教中对于物质与精神关系的独特见解,以及对修行者生活态度的肯定。

整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和对无公行为的叙述,展现了佛教思想中关于自由、慈悲、简朴与精神富足的深刻内涵,是一首富有禅意和哲思的作品。

作者介绍

李云龙
朝代:明

李云龙,字烟客。番禺人。少补诸生,负奇气,一时名士多严事之。绌于遇,以赀游国学,卒无成。走塞上,客东莞袁崇焕所。时崇焕总制三边,威名大震,云龙在幕参其谋。既而崇焕死,遂为僧,称二严和尚。明亡,不知所终。著有《雁水堂集》、《啸楼前后集》、《遗稿》、《别稿》行世。清同治《番禺县志》卷四二、清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。李云龙诗,以广东省立中山图书馆所藏民国手抄本《啸楼诗集》为底本,参校以广东省地方文献馆民国铅印本《啸楼集》及清温汝能《粤东诗海》。
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