- 拼音版原文全文
挽 郑 恭 老 少 卿 宋 /杨 万 里 天 不 遗 耆 老 ,人 谁 尚 典 刑 。向 来 卿 月 白 ,无 复 史 天 青 。诗 泒 回 风 雪 ,心 源 贝 叶 经 。故 应 书 带 草 ,和 露 泣 康 成 。
- 诗文中出现的词语含义
-
贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。
典刑(diǎn xíng)的意思:指法律规定的刑罚。
回风(huí fēng)的意思:
(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”康成(kāng chéng)的意思:指人的精神状态或健康状况非常好。
卿月(qīng yuè)的意思:指夫妻之间的亲密无间,感情深厚。
耆老(qí lǎo)的意思:指年老有经验的人。
诗派(shī pài)的意思:指诗歌创作的一派流派或风格。
书带(shū dài)的意思:指书籍是人类知识的源泉,读书是获取知识的重要途径。
天青(tiān qīng)的意思:指天空的颜色非常蓝,形容天气晴朗明净。
无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。
向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样
心源(xīn yuán)的意思:指人的内心深处的根源,也表示心灵的源泉或思想的起源。
应书(yìng shū)的意思:根据书本上的知识或经验来应对问题或情况。
月白(yuè bái)的意思:形容月光洒在地面上,犹如白色的光线。
贝叶经(bèi yè jīng)的意思:指对经书的一种形象比喻,比喻只看表面,不深入理解。
书带草(shū dài cǎo)的意思:指书籍长时间不被使用,导致书皮上长满了青苔和草。
- 翻译
- 上天没有遗忘年长的人,世间还有谁崇尚法制严明。
以往的清廉如皓月,如今史册再无那样的清明。
诗歌风格如同风雪回旋,内心深处遵循佛法经典。
因此应当效仿书带草,含泪诉说对康成的敬仰。
- 注释
- 天:天空。
遗:遗忘。
耆老:年长的人。
尚:崇尚。
典刑:法制严明。
卿月:皎洁的月亮。
无复:不再有。
史天:史册上的清廉。
天青:如蓝天般清明。
诗派:诗歌流派。
回风雪:风雪回旋的意象。
心源:内心深处。
贝叶经:佛教的经典文献,常以贝多树叶书写。
书带草:一种象征高雅学问的植物。
和露:含着露水。
泣:哭泣,这里形容深感哀痛。
康成:东汉学者郑康成,以其博学著称。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作,名为《挽郑恭老少卿》。在这短小的四句中,杨万里借古人之口,表达了对朋友郑恭老年迈而依旧不减的敬意与赞赏。
首句“天不遗耆老”,出自《尚书·大誓篇》,意指上天并未遗忘那些德高望重的老者。这里诗人用此典故,表明郑恭老虽年岁已高,但其德行和贤能依旧受到天之眷顾。
“人谁尚典刑”,则是说在世人中,还有谁能够像郑恭老一样,保持着古时圣人的法度(典刑)呢?此句强调了郑恭老的品德与行为,是当世难得的人格楷模。
第三句“向来卿月白,无复史天青”,诗人借用自然景象描绘出郑恭老的高洁品质和不染尘埃的清廉。月亮比喻其纯洁无暇,史天青则是说他如同古代贤者那般地位崇高而又清澈。
末句“诗派回风雪,心源贝叶经”,表明郑恭老不仅品格高尚,而且文学造诣也极其深厚。这里的“诗派”指的是他在文学上的流派和影响,“风雪”则是形容他的文章气势磅礴;“心源”则透露出他的内心世界,而“贝叶经”则是在赞美他的学问渊博,如同古代圣贤留下的典籍。
整首诗通过对比和排比的手法,既颂扬了郑恭老的高尚品格,又赞美了他在文学上的成就。杨万里以此诗表达了自己对于朋友崇高道德与学术造诣的敬仰之情,同时也展示了自己的文学才华和深厚的文化底蕴。
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