若言佛有说，执指为真月。
月指两俱迷，昧修多罗□。
《金刚随机无尽颂·其三非说所说分第二十一》全文
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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次韵子瞻追和归去来
归去来兮，吾其老矣何时归？
悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。
怅野马之过隙，虽绝足而宁追。
予行年五十有五，盖知五十四年之非。
须前因以命驾，岂大寒而方衣。
兹物理之必至，又何资于发微？
吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。
里闬虽异，室庐具存。
称所有以取给，尚奚择于瓶樽。
课童仆以供役，玩幼稚而开颜。
将有限以加节，异无适而不安。
从宾客之款户，任风雨之当关。
足可及而必到，目可尽而必观。
非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？
寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！
归去来兮，聊随缘以遨游。
何吾乡之必归，姑稍足而无求。
等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！
有客过门而问予，何不返乎先畴？
羊肠纵辔，夜壑移舟。
空断梗之因风，昧死狐之首丘。
但俯仰以托物，徒上下以通流！
予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！
虫以其能知时，祸生有胎神岂留。
羡其可久将安之，焉用必归去自修！
乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。
幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！
岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。
《次韵子瞻追和归去来》【宋·李之仪】归去来兮，吾其老矣何时归？悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。怅野马之过隙，虽绝足而宁追。予行年五十有五，盖知五十四年之非。须前因以命驾，岂大寒而方衣。兹物理之必至，又何资于发微？吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。里闬虽异，室庐具存。称所有以取给，尚奚择于瓶樽。课童仆以供役，玩幼稚而开颜。将有限以加节，异无适而不安。从宾客之款户，任风雨之当关。足可及而必到，目可尽而必观。非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！归去来兮，聊随缘以遨游。何吾乡之必归，姑稍足而无求。等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！有客过门而问予，何不返乎先畴？羊肠纵辔，夜壑移舟。空断梗之因风，昧死狐之首丘。但俯仰以托物，徒上下以通流！予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！虫以其能知时，祸生有胎神岂留。羡其可久将安之，焉用必归去自修！乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。
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