《河间道中杂咏六首·其二毛精垒》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不藉（bù jiè）的意思：不依赖、不借助外力
后贤（hòu xián）的意思：指在古代聪明有智慧、有才德的人。
金丝（jīn sī）的意思：形容人的头发柔软光亮，像金丝一样。
葩经（pā jīng）的意思：指言论或文章荒唐可笑、毫无道理或缺乏价值的经典。
三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。
太湖（tài hú）的意思：形容事物巨大、广泛、广阔。
张颠（zhāng diān）的意思：形容人的行为举止不正常，神经过敏，做事乖张，不合常理。
正传（zhèng zhuàn）的意思：指正统的传记或正式的传承
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
- 鉴赏
这首诗《河间道中杂咏六首(其二)》由清朝诗人弘历所作，展现了诗人对古代文学传统的深刻理解和对后辈传承者的高度评价。
“不藉金丝接正传”，开篇即以“金丝”比喻文坛上的权威或传统，暗示诗人并不依赖于这些权威来继承和发扬文学传统。“至今三百有馀篇”，接着指出自古以来，文学作品累积丰富，数量众多，强调了文学创作的悠久历史和深厚底蕴。
“张颠尚得太湖号”，这里提到唐代著名书法家张旭（字伯高，又称张颠），他以狂草著称，与太湖文化有着密切联系，此处借张旭之名，赞扬了古代文人墨客在文学艺术上的卓越成就和独特风格。“况是葩经授后贤”，最后两句进一步阐述，即便是在古代，文学经典也已传授给后来的贤才，表达了对文学传承的肯定和对后世文人的期许。
整体而言，这首诗通过对古代文学传统的回顾与赞美，以及对后世文人传承的期待，体现了诗人对中华文化深厚底蕴的自豪感和对文学发展的前瞻性思考。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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