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《回波乐·其七十》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风

生死如流星涓涓前去

前死万年馀,寻入微尘数。

中死千年外,骨石化为土。

后死百年强,形骸坟墓

续续死将埋,地窄无安处

已后烧作灰,扬却随风去。

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诗文中出现的词语含义

安处(ān chǔ)的意思:安顿好、安置好。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

坟墓(fén mù)的意思:坟墓是指埋葬死者的地方,引申为表示死亡、消亡、毁灭等含义的词语。

涓涓(juān juān)的意思:形容水流细小、连续。

流星(liú xīng)的意思:形容事物迅速而短暂。

前去(qián qù)的意思:前往某个地方

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

入微(rù wēi)的意思:指事物触及到最细微的地方,非常深入。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。

向前(xiàng qián)的意思:表示朝着前方、向前进的意思。

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

续续(xù xù)的意思:连续不断,不间断地进行或持续发生。

已后(yǐ hòu)的意思:已后表示过去的时间已经过去,未来的时间还没有到来。意为过去的事情已经结束,未来的事情还没有发生。

鉴赏

这首诗以生动形象的语言,描绘了生命的短暂与死亡的必然性。诗人将生命比作流星,迅速划过夜空,然后消失于无形之中,象征着生命的短暂和不可逆转。从“生死如流星”开始,诗人便以流星的比喻,引出对生命流逝的感慨。

接着,“涓涓向前去”一句,形象地描绘了生命的不断前行,如同细流不息,无论何时何地,都在不断地流动,最终归于自然。这种描述既体现了生命的活力,也暗示了生命的有限性和不可阻挡的终结。

“前死万年馀,寻入微尘数。”“中死千年外,骨石化为土。”“后死百年强,形骸在坟墓。”这三句通过时间的递进,展现了死亡的普遍性和不可避免性。无论是远古的先人,还是遥远的未来之人,最终都将化为尘土或长眠于地下,成为自然的一部分。这种对生命终将消逝的描述,充满了深沉的哲学思考,让人不禁反思生命的意义和价值。

最后,“续续死将埋,地窄无安处。”“已后烧作灰,扬却随风去。”这两句进一步强调了死亡的必然性和生命的脆弱性。无论是生前的荣华富贵,还是世间的种种追求,在死亡面前都显得微不足道。最终,生命都将化为灰烬,随风飘散,不留痕迹。这种对生命终极状态的描绘,既表达了对生命的尊重和敬畏,也蕴含了对人生意义的深刻思考。

整体而言,这首诗以简洁明快的语言,深刻揭示了生命的短暂、死亡的必然以及生命的归宿,引导人们思考生命的价值和意义,具有强烈的哲理性和启示性。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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