《园居六十章·其三十四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白眼（bái yǎn）的意思：用眼神表示不满、轻视或嘲笑
登场（dēng chǎng）的意思：指某人或某物首次出现在公众面前或特定场合中。
鬼子（guǐ zi）的意思：指外国人，尤其是日本人。
见人（jiàn rén）的意思：指人们相互见面，互相交往的情景。
傀儡（kuǐ lěi）的意思：指被人操纵或控制的人，没有自主意识和自主行动能力。
拦街（lán jiē）的意思：阻挡、拦截行人或车辆。
时新（shí xīn）的意思：指新时代的新事物或新思潮。
揶揄（yé yú）的意思：用轻蔑、嘲笑的语言或行为来戏弄、调侃他人。
一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。
园公（yuán gōng）的意思：指善于言辞辩论的人，也形容能够巧妙应对、善于辩驳的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了园居生活中的一个场景，通过细腻的笔触展现了人物的复杂情感与社会现象。
首句“白眼慵开恐见人”，诗人以自嘲的口吻描述自己不愿与人交往的心态，仿佛一只白眼狼，对世界充满了戒备和冷漠，不愿意轻易地与他人交流或建立联系。这种孤独感和自我封闭的情绪，反映了诗人内心的疲惫与厌倦。
接着，“登场傀儡一时新”一句，形象地将周围的人比作舞台上的傀儡，暗示了人们在社会角色中扮演着不同的面具，追求着表面的新鲜与变化。这不仅揭示了社会的虚伪与浮华，也反映了诗人对这种现象的讽刺与批判。
“揶揄鬼子拦街笑”进一步深化了这一主题。这里的“鬼子”并非指特定的民族，而是泛指那些在社会中追求名利、不择手段的人。他们拦街而笑，是对那些为了追逐利益而不顾一切的人的嘲笑，同时也暗含了诗人对这些行为的不满和讽刺。
最后，“为笑园公病又贫”则将焦点转向了诗人自身。他之所以嘲笑那些“鬼子”，是因为自己同样面临着生活的困境——“病又贫”。这句话既表达了对社会现象的反思，也流露出对自己境遇的无奈与感慨。诗人通过这一对比，展现了在社会压力下个体的挣扎与矛盾。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的对比，展现了诗人对社会现象的观察与思考，以及在复杂人际关系中寻求自我价值的挣扎。它不仅反映了个人的情感状态，也触及了更广泛的社会议题，具有一定的思想深度和艺术感染力。
- 作者介绍
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
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马君官学部，日夕守一砚。
手持姚氏书，徵诗命余撰。
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而于书故深，意外善使转。
譬如挽强弓，力薄则手颤。
及造虚和候，妙处在一箭。
故其淡泊怀，著墨不求绚。
徐徐引笔行，纸墨似相恋。
于书固云耳，词出意尤练。
句中无馀字，言外有馀茜。
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不观子姚子，特著刘吴传。
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此日非不惜，朋旧花时饯。
对书发长喟，如饥负华膳。
抑如古登徒，听人说佳媛。
乃今谋请益，得君虔自荐。
桐城在天下，于道非一县。
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遂题姚氏书，小诗君勿谴。
《题姚惜抱文稿应马通伯之属》【清·赵熙】马君官学部，日夕守一砚。手持姚氏书，徵诗命余撰。展之属稿物，初不以书炫。而于书故深，意外善使转。譬如挽强弓，力薄则手颤。及造虚和候，妙处在一箭。故其淡泊怀，著墨不求绚。徐徐引笔行，纸墨似相恋。于书固云耳，词出意尤练。句中无馀字，言外有馀茜。中原蕴刚德，气自泠然善。想见大自在，老怀粹于面。若夫文术大，国朝实三变。方公如老农，禾贵薪斯贱。姚公农学精，嘉植遍芳甸。有场更有圃，古今一类纂。指挥扬马处，大冶众材炼。曾公辟农国，植民以农战。非常可骇议，作作出篇卷。张吴虽独造，固是姚曾袒。言貌各自妍，一家为此眷。有触发所得，蛟龙挟雷电。要其用心始，矜慎只一线。论定不觉奇，已往人多眩。不观子姚子，特著刘吴传。平生所师友，万言岂能遍。萧然其神凝，语尽无可衍。含芳如有待，义乃富骚选。果拾骚选馀，一读意先倦。方知中行者，用狂而守狷。明明水中月，隔水多不见。月固不在水，水又为风扇。以故观古人，高材目亦眴。如此稿数本，宁非玉数片。揆君传宝之，心得意岂遣。余今近五十，方春恣游宴。此日非不惜，朋旧花时饯。对书发长喟，如饥负华膳。抑如古登徒，听人说佳媛。乃今谋请益，得君虔自荐。桐城在天下，于道非一县。天不丧斯文，君宜大权擅。遂题姚氏书，小诗君勿谴。
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