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《同谦之午憩金口寺石榻上》全文
明 / 黎民表   形式: 五言律诗  押[青]韵

济胜无己,看山日暂停

回云屋冷,衣藉石床扃。

佛境看如幻,尘途独醒

僧房无所供,亦自遣沉冥。

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诗文中出现的词语含义

尘途(chén tú)的意思:指人生的旅途,比喻人世间的繁华、纷扰。

独醒(dú xǐng)的意思:独自清醒,不受外界干扰。

佛境(fó jìng)的意思:指极度宁静、安详的境地,也用来形容人的心境非常安宁。

回云(huí yún)的意思:指云归去后又回来,比喻人的思想变化无常,态度反复。

济胜(jì shèng)的意思:指在困难或危险的情况下,能够及时提供帮助或救济,以取得胜利。

梦回(mèng huí)的意思:指梦境中回到过去,回忆往事。

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

石床(shí chuáng)的意思:指人在石头上睡觉,形容艰苦的生活环境。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无己(wú jǐ)的意思:

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“太上无己,其次无名。”
(2).不固执己见。 明 李贽 《答耿中丞书》:“无己,故学莫先於克己。”

云屋(yún wū)的意思:指虚幻、不切实际的想象和幻想。

暂停(zàn tíng)的意思:暂时停止或中断某项活动或行动。

自遣(zì qiǎn)的意思:自己安慰自己,自我安抚

鉴赏

这首明代诗人黎民表的《同谦之午憩金口寺石榻上》描绘了诗人与友人一同在金口寺休息的情景。首句“济胜心无己”表达了诗人超脱世俗,追求精神胜利的心境,不以个人得失为念。接着,“看山日暂停”写出了他们在欣赏自然景色的同时,暂时忘却尘世烦恼,让心灵得到片刻宁静。

“梦回云屋冷”运用了象征手法,将寺庙比作云雾缭绕的仙居,暗示出环境的清幽和心境的超然。“衣藉石床扃”描绘了他们躺在石床上的闲适,衣衫随意,仿佛与外界隔绝,门扉紧闭,隐含着对尘世的疏离。

“佛境看如幻”进一步强调了寺庙世界的虚幻与超脱,诗人以佛家的视角看待万物,认识到一切皆如梦幻泡影。“尘途笑独醒”则流露出诗人对世俗生活的淡然态度,他独自清醒于红尘纷扰之外。

最后两句“僧房无所供,亦自遣沉冥”,表达了诗人即使在简朴的僧房中,也能通过内心的平静和禅修来达到心灵的解脱,享受一种超越物质的深沉冥想。

整体来看,这首诗以清新淡雅的语言,展现了诗人超脱尘世、追求内心宁静的禅意生活,以及对佛学智慧的领悟。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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