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《宿石门》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

好溪泻百壑,南北倾万峰。

山凡堆阜俗,映岸羞为容

石门秀出,老干荫渟洪。

舍舟从口入,便已离尘中。

众芳窟宅,环岗献奇秾。

藤萝态度尺寸施功

锦茵织成照耀无春冬。

水行千丈高,喷薄不可穷。

更有洗头盆,云深雾常封。

昔年康乐,筑居待其终。

继作者丘裴,语言称雄

邈然百世后,未忝骚人风

栖栖羽衣日晏斋厨空。

之子歇过桨,暂洗氛埃胸。

自叹苦淹留寂寞不易供。

嗟我老无用,佞山久成翁。

结庐会昌侧,势落鱼虾丛。

种竹似束苇,栽松如断蓬

小儿饾盆盂,何时周公

会当同此住,代输助之舂。

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拼音版原文全文
宿shímén
sòng / shì

hǎoxièbǎinánběiqīngwànfēng

shānfánduīyìngànxiūwèiróng

shíménxiùchūlǎogànyìntínghóng

shèzhōucóngkǒu便biànchénzhōng

zhòngfānggǒngzháihuángāngxiànnóng

téngluótàichǐcùnshīgōng

jǐnyīncuìzhīchéngzhào耀yàochūndōng

shuǐxíngqiānzhànggāopēnbáoqióng

gèngyǒutóupényúnshēnchángfēng

niánxièkāngzhùdàizhōng

zuòzhěqiūpéiyánchēngxióng

miǎoránbǎishìhòuwèitiǎnsāorénfēng

sānyànzhāichúkōng

yúnxiēguòjiǎngzànfēnāixiōng

tànyānliúgòng

jiēlǎoyòngnìngshānjiǔchéngwēng

jiéhuìchāngshìluòxiācóng

zhǒngzhúshùwěizāisōngjiāduànpéng

xiǎoérdòupénshízhìzhōugōng

huìdāngtóngzhùdàishūzhùzhīchōng

诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

称雄(chēng xióng)的意思:指某人或某事在一定领域内具有强大的力量和影响力,能够战胜其他竞争者,稳坐霸主地位。

尺寸(chǐ cùn)的意思:形容大小、长短、高低等方面的范围或度量。

代输(dài shū)的意思:代替别人输掉比赛或比赛中代替别人出场并输掉比赛。

断蓬(duàn péng)的意思:指草木凋零、不再生长的样子。

堆阜(duī fù)的意思:形容积聚成堆,堆积如山。

氛埃(fēn āi)的意思:形容气氛或环境十分安静、静寂。

阜俗(fù sú)的意思:指过于庸俗、粗俗,缺乏教养和品位。

干荫(gàn yīn)的意思:指阳光直射不到的阴凉处,也比喻没有阳光、没有希望的地方。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

会昌(huì chāng)的意思:会昌是一个四字成语,意思是事情发展顺利,繁荣昌盛。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

继作(jì zuò)的意思:继续创作或继续做某种事情。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

锦茵(jǐn yīn)的意思:形容美丽绚丽的景色或场所。

康乐(kāng lè)的意思:指心情愉快、舒畅。

窟宅(kū zhái)的意思:指生活贫困、居住恶劣的地方。

离尘(lí chén)的意思:脱离尘世的喧嚣,远离尘埃的纷扰。

邈然(miǎo rán)的意思:形容距离遥远,无法接触或理解。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

喷薄(pēn bó)的意思:形容水流、泉水等喷涌而出。

栖栖(xī xī)的意思:形容人没有安定的居所,四处漂泊。

千丈(qiān zhàng)的意思:形容非常高或非常深。

人风(rén fēng)的意思:指人们的风气和态度。

日晏(rì yàn)的意思:指太阳快要落山,天色渐晚的时候。

骚人(sāo rén)的意思:形容言行轻佻、放荡不羁的人。

施功(shī gōng)的意思:指出力、出力、施力。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

输助(shū zhù)的意思:指输送帮助、援助。

束苇(shù wěi)的意思:指人或事物受到束缚、限制,无法自由发展。

水行(shuǐ xíng)的意思:形容人的行动轻盈自如,如鱼游水。

态度(tài dù)的意思:指个人或团体对待事物或对他人的看法、态度、立场和行动方式。

藤萝(téng luó)的意思:指藤蔓盘旋、攀附在树木上的植物,比喻人或事物相互依存、相互牵连的关系。

为容(wéi róng)的意思:为了迎合别人的意愿或让人满意而改变自己的行为或态度。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

洗头(xǐ tóu)的意思:洗头是指清洗头发,也用来比喻彻底解决问题或消除困扰。

昔年(xī nián)的意思:过去的年代;往事

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

谢康(xiè kāng)的意思:指感谢医生的恩德,表达对医生的感激之情。

秀出(xiù chū)的意思:展示自己的才华或优点。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

鱼虾(yú xiā)的意思:指小鱼小虾之害,也指微不足道的问题或麻烦。

羽衣(yǔ yī)的意思:指仙人披着的羽衣,比喻高贵、神圣的衣服或身份。

斋厨(zhāi chú)的意思:指清贫的厨房,形容生活简朴。

照耀(zhào yào)的意思:指阳光、灯光等照射,使亮起来。

织成(zhī chéng)的意思:指通过努力和刻苦工作,把事情或计划完成。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

众芳(zhòng fāng)的意思:指众多的芳香之气。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

作者(zuò zhě)的意思:指写文章、著作的人,也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。

翠织成(cuì zhī chéng)的意思:指美丽的织物或衣物,比喻文采或艺术作品的美好。

谢康乐(xiè kāng lè)的意思:感谢和庆贺别人的快乐

鉴赏

这首诗描绘了一个仙境般的山水景色。开篇“好溪泻百壑,南北倾万峰”两句直接勾勒出一幅宏伟的山川图景,溪流蜿蜒,山峦叠嶂,给人以深远的感觉。

“山凡堆阜俗,映岸羞为容”则是说山势普通却因映照在岸边而显得羞涩,这里的“俗”和“羞”字用得十分生动,显示了诗人的细腻情感和高超的艺术表达。

接下来的“石门忽秀出,老干荫渟洪”描绘了一处突兀的石门,它与众不同,更显得古老而神秘。这里的“忽”字用得好,给人以突然发现的一种惊喜感受。

至于“舍舟从口入,便已离尘中”则是诗人弃舟入水,似乎已经摆脱了尘世的羁绊,进入了一片超凡脱俗的境界。

以下几句“众芳拱窟宅,环岗献奇秾。藤萝异态度,尺寸疑施功”继续描写山中景色,花卉竞相辉映,藤萝缠绕,每一寸土都蕴含着诗人的心血。

“锦茵翠织成,照耀无春冬”则是说这里的自然景观如同锦绣一般精致美丽,不分季节地闪烁着光彩。

“水行千丈高,喷薄不可穷”表现了水势的壮观与深邃,它似乎可以直通天际,让人叹为观止。

至于“更有洗头盆,云深雾常封”则是在说这里不仅自然景色美,还有人文的生活场景,洗发之盆被云雾所笼罩,给人一种超脱尘俗的感觉。

接下来的几句是诗人对历史人物谢康乐和丘裴的追念,他们曾在此筑居,语言亦颇有声势。诗人自叹百世之后,自己也未能免俗,而有骚人之风,这里的“邈然”字用得好,表现了诗人对历史人物的崇敬与自我的慨叹。

末尾几句“栖栖三羽衣,日晏斋厨空。之子歇过桨,暂洗氛埃胸”则是说诗人的生活清贫如同道士一般,而自己则有时儿女围绕,但也只是偶尔地洗去心灵的尘埃。

“自叹苦淹留,寂寞不易供。嗟我老无用,佞山久成翁”则是诗人对自己年迈无用的感慨,他似乎已经融入了自然之中,而自己的生活也如同山石一般坚硬而又悠长。

最后几句“结庐会昌侧,势落鱼虾丛。种竹似束苇,栽松如断蓬”则是在说诗人在这里建造了自己的小庐,与自然和谐共生,而他种植的竹子、松树也都有着独特的意境。

“小儿饾盆盂,何时至周公。会当同此住,代输助之舂”则是在描绘一幅诗人与小儿共同生活的情景,他们一起等待着某种神秘的到来,而这份期待似乎也已经成为他们生活的一部分。

整首诗通过对自然美景的细腻描写和对历史人物的追念,表现了诗人超脱尘俗、追求心灵自由的愿望。同时,也透露出诗人对于生命无常与个人价值实现的深刻感慨。这不仅是一次山水之旅,更是诗人内心世界的一次深度探索。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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