一木信难恃，要忧大厦颠。
《杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不失（bù shī）的意思：不丢失，不减损。
粲然（càn rán）的意思：形容光彩照人、美丽动人。
大厦（dà shà）的意思：形容局势危急，事物即将崩溃或灭亡。
道方（dào fāng）的意思：道路、方向
伐木（fá mù）的意思：砍伐树木。
佛老（fó lǎo）的意思：指老年人虔诚信仰佛教，行为举止端庄，慈悲为怀。
攻坚（gōng jiān）的意思：攻坚意味着克服困难，战胜障碍，实现目标。
韩愈（hán yù）的意思：指才情出众、学识渊博的人。
孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。
孟韩（mèng hán）的意思：指两个人或者两个团体之间的争斗、竞争。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
视日（shì rì）的意思：视日意为仔细观察，认真察看。形容对事物非常细致入微，不放过任何细节。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。
吾党（wú dǎng）的意思：指自己所属的党派或团体。
杨墨（yáng mò）的意思：指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。
月食（yùe shí）的意思：形容人的才能或成就被掩盖或被压制。
坐视（zuò shì）的意思：袖手旁观，不采取行动。
- 注释
- 孟子：战国时期儒家代表人物。
辟：批驳。
杨墨：杨朱和墨翟，战国时期的两个重要思想家。
粲然：鲜明、清晰。
韩愈：唐代杰出的文学家、思想家。
佛老：佛教和道教。
圣所传：圣人的传统智慧。
伐木：比喻解决问题或改革。
根：根本。
攻敌：攻击敌人。
坚：坚固。
坐视：袖手旁观。
日月食：比喻重大变故。
天地全：宇宙的全部奥秘。
一木：比喻单一的力量。
大厦：宏大事业。
颠：颠覆。
安得：如何能得到。
孟韩辈：像孟子、韩愈那样的人。
吾党：我们这一派。
- 翻译
- 孟子批驳杨朱墨翟的学说，我们的真理才显得鲜明。
韩愈排斥佛教和道教，坚守着儒家的传统智慧。
砍伐树木要砍断根部，攻打敌人要直击要害。
眼睁睁看着日月被遮蔽，谁能洞察天地的全貌。
一棵树难以支撑全局，必须忧虑大厦的倾覆。
如何才能得到像孟子、韩愈那样的人，他们能走在我们前面引领方向。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《杂兴十首》之一，以"贫坚志士节，病长高人情"为主题，表达了对孟子和韩愈两位儒家大师的敬仰，以及对坚守儒家之道的渴望。诗中提到孟子批判杨朱和墨翟的学说，使儒家思想更加鲜明，而韩愈则反对佛教和道教，保持了圣人的传统。诗人借"伐木必伐根，攻敌当攻坚"的比喻，强调治国平天下应直击问题核心，不能坐视不理。他忧虑若忽视根本，就像坐视日月被遮蔽，不知天地全貌。诗人进一步指出，个人的力量有限，需要像孟子和韩愈那样的贤者引领，以稳固儒家道统，维护社会秩序。整首诗体现了陆游对于儒家精神的坚守和期待。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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