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《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》全文
宋 / 苏颂   形式: 七言律诗  押[阳]韵

吴越开基土疆,鉴山仍是种瓜乡。

七朝赐履尊宠五世苴茅奉宪章。

里社依然昼锦,昆云不绝佩鞶囊。

人怀德能封殖,犹有当时似盖桑。

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拼音版原文全文
yùnqiánqiānpàn殿diànchénglínāndàozhōngzuò
sòng / sòng

yuèkāijiùjiāngjiànshānréngshìzhǒngguāxiāng

cháojiāzūnchǒngshìmáofèngxiànzhāng

shèránzhòujǐnkūnyúnjuépèipánnáng

rén怀huáinéngfēngzhíyóuyǒudāngshígàisāng

诗文中出现的词语含义

赐履(cì lǚ)的意思:赐予鞋履,指受到重用或封官晋爵。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

德能(dé néng)的意思:指德行高尚、才能出众的人。

封殖(fēng zhí)的意思:指封建时代中,官员滥用职权,任意封授土地,使农民丧失土地所有权的行为。也比喻以权谋私,滥用职权。

奉宪(fèng xiàn)的意思:遵守宪法,恪守法律法规。

苴茅(jū máo)的意思:指一个人的头发稀疏、稀疏的草木或者杂草。

开基(kāi jī)的意思:开辟基础,创办事业

里社(lǐ shè)的意思:指内部的组织或团体。

人怀(rén huái)的意思:指人的心思、意图、情感等。

仍是(réng shì)的意思:仍然是,依然是

土疆(tǔ jiāng)的意思:指边疆地区,特指偏远、边远的地方。

吴越(wú yuè)的意思:指两个国家或地区之间的争斗或竞争。

五世(wǔ shì)的意思:五世代表了五代,指代时间的长久。形容某种传承或延续已久的事物。

宪章(xiàn zhāng)的意思:指国家或组织的基本法规、章程或宪法。

依然(yī rán)的意思:仍然如此,依旧不变

有当(yǒu dāng)的意思:有能力胜任,有资格担任

种瓜(zhòng guā)的意思:指自作自受,自食其果。

昼锦(zhòu jǐn)的意思:昼锦是一个形容词,用来形容白天色彩鲜艳、美丽绚烂的景象。

尊宠(zūn chǒng)的意思:尊重和宠爱。

翻译
吴越的根基原本就在那片古老的土地上,鉴山依旧保留着种瓜的传统。
历经七个朝代的恩赐和尊崇,五世以来都遵循着法律和规则。
在乡村里,人们仍然可以在白天展示自己的荣耀,昆云之地的人们佩戴着官印。
人们对先人的恩德念念不忘,希望像当初那样繁衍生息,如同覆盖大地的桑树一般繁荣昌盛。
注释
开基:建立根基,开创基业。
鉴山:地名,可能指浙江绍兴的鉴湖山脉。
赐履:帝王赐予官职或爵位。
苴茅:古代的一种仪式,用茅草祭祀,表示敬意。
昼锦:白天展示华丽的衣锦,象征显赫的地位。
昆云:地名,可能指杭州,因有‘云栖’之称。
鞶囊:古代官员腰间的袋子,用来装印信等。
封殖:封赏土地,使后代得以繁衍。
盖桑:比喻子孙众多,繁荣昌盛。
鉴赏

这首诗是宋代诗人苏颂所作,题目为《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》。诗中,诗人以吴越地区的历史为背景,描绘了这个地方自古以来就是根基深厚的区域,尤其是鉴山,象征着其农业文化的延续,种瓜依旧繁盛。诗人提到七朝以来,这个地方受到了朝廷的尊崇和恩赐,连绵不断的世代都遵循着法律和传统。

“里社依然题昼锦”一句,表达了社区里的百姓生活富足,如同白天穿着华丽衣裳般显赫。而“昆云不绝佩鞶囊”则形容官员们的威仪,如昆云般高洁,常带官印出行。最后,诗人感慨当地人民不忘先人的恩德,继续发展和繁荣,犹如当年的盛世景象。

整体来看,这首诗通过历史与现实的交织,展现了吴越地区的文化底蕴和人们对过去的敬仰,以及对未来的期许。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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