《颂古一○一首·其九十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释子淳所作的《颂古》系列中的第九十二首。它以简洁的语言表达了禅宗修行的独特之处和对佛法传承的深刻理解。
首句“不挂唇皮一句奇”，意指真正的佛法不在于口头上的华丽言辞或奇特理论，强调的是内在的领悟和实践。"挂唇皮"暗示的是表面的说教，而"一句奇"则暗指超越寻常言语的智慧。
次句“少林冷坐最慈悲”，提到少林寺，这是佛教禅宗的重要发源地之一，"冷坐"象征着禅修者静心冥想的清寂状态，"慈悲"则体现了佛教的核心理念——对众生的关爱与包容。
第三句“须知此道非传授”，进一步强调佛法并非单纯通过口授或传授就能轻易获得，而是需要个人的体悟和实践。“此道”指的是禅道。
最后一句“立雪神光已强为”，典故来源于“程门立雪”的故事，形容求学者的虔诚和对真理的执着追求。这里以“立雪”象征弟子们对佛法的坚定信念和刻苦钻研的精神，即使像神光那样坚韧地站立在雪中，也要寻求佛法的真谛。
整首诗通过简练的诗句，揭示了禅宗修行的精髓，即不依赖言辞，注重内心体验和实践，以及对佛法真理的不懈追求。
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夏夜露坐偶书且勉同学子
人生邂逅如岐路，南北东西忽离聚。
渊明本赋归去来，保社乃今随所寓。
读书不杂嚣尘声，好在园林最幽处。
朱桥跨出林阴外，一水绕庭将绿护。
有时小立凭危栏，临风不忍空归去。
矧逢暑夕远灯火，杖策月林时散步。
更深每与二三子，辍寐每为清景驻。
山高望望北斗低，花香拂拂南薰度。
拟将胸次涤河汉，不管衣巾湿风露。
清谈未必真废事，言下应当有微悟。
不妨俯仰更观察，此意直须起训诂。
郊墟次第新凉入，自可灯窗穷入暮。
凡人努力在年少，老大悲伤欲何诉。
嗟予学古虽有志，蹭蹬独为一生误。
鸢鱼性分信机浅，风月情怀乃天赋。
归哉要结园绮徒，清夜团栾绕庭树。
《夏夜露坐偶书且勉同学子》【宋·陈文蔚】人生邂逅如岐路，南北东西忽离聚。渊明本赋归去来，保社乃今随所寓。读书不杂嚣尘声，好在园林最幽处。朱桥跨出林阴外，一水绕庭将绿护。有时小立凭危栏，临风不忍空归去。矧逢暑夕远灯火，杖策月林时散步。更深每与二三子，辍寐每为清景驻。山高望望北斗低，花香拂拂南薰度。拟将胸次涤河汉，不管衣巾湿风露。清谈未必真废事，言下应当有微悟。不妨俯仰更观察，此意直须起训诂。郊墟次第新凉入，自可灯窗穷入暮。凡人努力在年少，老大悲伤欲何诉。嗟予学古虽有志，蹭蹬独为一生误。鸢鱼性分信机浅，风月情怀乃天赋。归哉要结园绮徒，清夜团栾绕庭树。
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清明资福僧遣诗赋此以答之
清明恰值雨晴时，剩喜邻僧福有诗。
十里懒寻沽酒旆，一编深下读书帷。
放怀是处青春好，无事于中白日迟。
况是精蓝去家近，兴来何惜瘦藤支。
除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕
东皇送煖下青都，雪在梅梢半有无。
爆竹旧闻驱罔象，传杯今怕饮屠苏。
暗中石火频过眼，忙里银丝欲上须。
不解玉堂供帖子，双扉聊与换桃符。