《听吼堂长老夜讲般若·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚在听吼堂长老讲授般若之学的情景，以“天花落不尽，积满贝多林”开篇，形象地展现了听众如痴如醉、心灵被深深触动的状态。贝多林，此处借指佛教经典，暗示长老所讲内容的深奥与珍贵。接着，“可惜谈经处，多从舌上听”，表达了对知识传授方式的感慨，即人们往往通过聆听来获取智慧，强调了言传的重要性。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了佛教文化在当时社会中的影响，以及人们对精神追求的渴望和尊重。它不仅赞美了长老的教诲，也反映了那个时代人们对于智慧和真理的向往。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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石假山
潭溪散人方是閒，真山不爱爱假山。
呼童积叠石磊磈，远近便拥峰与峦。
晴岚滴翠明窗前，清影挂壁方池边。
色侵书帙日华薄，丘壑坐上生云烟。
云烟收霏苔藓绿，山石傍头更栽竹。
三竿两竿韵不俗，摇荡清风凉意足。
方是閒人当此时，以假像真人谓奇。
或来静对酌美酒，或来宴坐哦新诗。
吟诗搜索萦心脾，酒醉落魄精神痴。
吟诗饮酒且不可，况复局上争枯棋。
不如对山抚鸣琴，琴心三叠舞胎禽。
高山流水存至音，古趣澹泊悦我心。
老泉三峰烂木材，百年沉埋安在哉。
东坡仇池九华石，只有佳篇传入集。
此山亦犹今视昔，与我同生亦同没。
《石假山》【宋·刘学箕】潭溪散人方是閒，真山不爱爱假山。呼童积叠石磊磈，远近便拥峰与峦。晴岚滴翠明窗前，清影挂壁方池边。色侵书帙日华薄，丘壑坐上生云烟。云烟收霏苔藓绿，山石傍头更栽竹。三竿两竿韵不俗，摇荡清风凉意足。方是閒人当此时，以假像真人谓奇。或来静对酌美酒，或来宴坐哦新诗。吟诗搜索萦心脾，酒醉落魄精神痴。吟诗饮酒且不可，况复局上争枯棋。不如对山抚鸣琴，琴心三叠舞胎禽。高山流水存至音，古趣澹泊悦我心。老泉三峰烂木材，百年沉埋安在哉。东坡仇池九华石，只有佳篇传入集。此山亦犹今视昔，与我同生亦同没。
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金缕曲·其十二贺赵松庐
岁事峥嵘甚。是当年、爆竹驱傩，插金幡胜。
忽晓阑街儿童语，不为上元灯近。
但笑拣、梅簪公鬓。
莫恨青青如今白，愿年年、语取东君信。
巾未堕，笑重整。他年不信东风冷。
鼓连天、银烛花光，柳芽催迸。
漫说沈香亭羯鼓，自著锦袍吟凭。
待吹彻、玉箫人醒。
不带汝阳天人福，便不教、百又馀年剩。
歌此曲，休辞饮。