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《拟古·其八》全文
清 / 纳兰性德   形式: 古风

朔风吹古柳,时序忽代续。

庭草萎已尽,顾视白日速。

吾本落拓人,无为拘束

倜傥天地樊笼非所欲。

嗟哉华亭鹤荣名反以辱。

有客叹二毛操觚金谷

酒空人尽去,聚散局促

揽衣长歌明月皎如玉。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

操觚(cāo gū)的意思:操持木杖。形容一个人在家庭中扮演主要的角色,负责管理和处理家务事。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

樊笼(fán lóng)的意思:指束缚人的环境或条件,比喻限制人自由发展的环境或条件。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

顾视(gù shì)的意思:顾虑并注意观察。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

金谷(jīn gǔ)的意思:指丰收的谷物或金银财富累积丰富。

聚散(jù sàn)的意思:聚集和分散

拘束(jū shù)的意思:指限制人的自由,使其行动或表达受到限制的状态。

局促(jú cù)的意思:指空间狭小,使人感到不舒适或不自在。

揽衣(lǎn yī)的意思:指抓住衣服,表示抓住、掌握住某物或某种情况。

落拓(luò tuò)的意思:指生活无着,没有固定居所和职业,形容人生活颓废、放荡、不务正业。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。

时序(shí xù)的意思:指时间的先后顺序或次序。

朔风(shuò fēng)的意思:指北方的寒冷风。也比喻刚劲有力的风。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

月皎(yuè jiǎo)的意思:指月光明亮,形容夜晚月色明亮美好。

倜傥(tì tǎng)的意思:形容人的风采或气质非常出众,豪放不羁。

自拘(zì jū)的意思:自己限制自己,束缚自己。

华亭鹤(huà tíng hè)的意思:指人的容貌憔悴、瘦弱,形容因年老、疾病或劳累过度而显得憔悴的样子。

鉴赏

这首诗是清代词人纳兰性德的《拟古(其八)》,通过对自然景象和人生感慨的描绘,展现出诗人超脱世俗、追求自由的心境。首句“朔风吹古柳”以风起古柳的形象,暗示时光流转,季节更替。接着,“时序忽代续”进一步强调时间的无情流逝。

“庭草萎已尽,顾视白日速”描绘了庭院草木凋零,白日迅速西沉的场景,表达了诗人对光阴易逝的感叹。在这样的背景下,他表白自己“吾本落拓人,无为自拘束”,表示自己不愿受世俗规矩所限,向往自由自在的生活。

“倜傥寄天地,樊笼非所欲”表达了诗人渴望摆脱束缚,像“华亭鹤”那样不受荣名所累,追求逍遥自在的理想。然而,“荣名反以辱”又揭示出世事的讽刺,名利有时反而成为束缚。

“有客叹二毛,操觚序金谷”借他人之口,感叹人生的短暂和聚散无常,如同金谷园的宴饮,终将散去。“酒空人尽去,聚散伤局促”直接表达了这种聚散离合带来的感伤。

最后,“揽衣起长歌,明月皎如玉”以豪迈的动作和皎洁的月光收尾,诗人借酒浇愁,放声高歌,表现出一种豁达洒脱的人生态度。

总的来说,这首诗通过细腻的景物描绘和深沉的人生感慨,展现了纳兰性德超脱而又深情的内心世界。

作者介绍
纳兰性德

纳兰性德
朝代:清   字:容若   号:楞伽山人   籍贯:满洲   生辰:1655-1685

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。
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