缓舞花飞满，清歌水去长。
《东皇太一词》全文
- 拼音版原文全文
东 皇 太 一 词 唐 /李 希 仲 吉 日 初 斋 戒 ，灵 巫 穆 上 皇 。焚 香 布 瑶 席 ，鸣 佩 奠 椒 浆 。缓 舞 花 飞 满 ，清 歌 水 去 长 。回 波 送 神 曲 ，云 雨 满 潇 湘 。
- 诗文中出现的词语含义
-
焚香（fén xiāng）的意思：燃烧香烟以表示敬意或祈祷
回波（huí bō）的意思：回波指声音或光线等在传播过程中遇到障碍物反射回来的现象，比喻言语或行动的结果回到原处。
吉日（jí rì）的意思：指吉利的日子或吉祥的日子。
椒浆（jiāo jiāng）的意思：原指红辣椒的浆汁，比喻言辞尖锐、刻薄。
灵巫（líng wū）的意思：形容人的才智敏捷，能够灵活应对各种情况。
鸣佩（míng pèi）的意思：对人或事物表示敬佩和赞叹。
齐戒（zhāi jiè）的意思：指人们共同警惕，共同戒备。
清歌（qīng gē）的意思：指悠扬动听的歌声，形容音乐美妙动人。
上皇（shàng huáng）的意思：指退位的皇帝或太上皇。
送神（sòng shén）的意思：送别或祭祀神明。
潇湘（xiāo xiāng）的意思：指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。
瑶席（yáo xí）的意思：指非常华美的席子。
云雨（yún yǔ）的意思：云雨是一个形容两个人之间发生性关系的成语。在古代，云雨常常被用来暗指两个人之间的性行为。
- 注释
- 吉日：指吉利的日子，用于举行重要仪式。
齐戒：斋戒，指在特定日子进行身心洁净的准备。
灵巫：有法力的巫师。
穆：恭敬，严肃。
瑶席：用美玉装饰的席子，象征尊贵和神圣。
鸣佩：佩戴发出响声的饰品，如玉佩，表示敬意。
椒浆：用花椒酿制的酒，古代祭祀常用。
缓舞：轻柔缓慢的舞蹈。
花飞满：形容花瓣飘落如雨。
清歌：清澈悠扬的歌声。
回波：水波反射，这里比喻歌声或乐曲的回荡。
云雨：象征天地间的恩泽，也指祭祀时的祈求。
潇湘：古代地区名，这里泛指广阔的水域。
- 翻译
- 在吉祥的日子开始斋戒，灵巧的巫师恭敬地祭祀上天之王。
点燃香火铺开华美的瑶席，佩戴着玉佩的人们献上花椒酿的祭酒。
轻盈的舞蹈中花瓣纷飞，清脆的歌声随流水悠长。
回荡的波纹伴随着神曲，如云如雨洒满潇湘大地。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对细节的精美描述，展现了古人对于神灵的崇敬和仪式的庄重。
“吉日初齐戒”表明在一个吉祥的日子里，人们开始准备祭祀，心怀戒慎之意。"灵巫穆上皇"则是指祭祀的对象，是高贵而神圣的君主或天神。
接下来的“焚香布瑶席”和“鸣佩奠椒浆”，生动地描绘了祭坛上的情景，焚烧着香料，铺设着华丽的席子，佩玉发出的声音伴随着供品的摆放。
"缓舞花飞满"和“清歌水去长”则转换了场景，从静态的物象到动态的人事，缓慢的舞蹈与飘落的花瓣交织出一幅生动的画面，同时伴随着清脆的歌声和流淌的水声，营造出一种超脱尘世的美好氛围。
最后，“回波送神曲”和“云雨满潇湳”，通过描写波纹的变化和自然界的云雨，象征着祭祀活动中人们向神灵致意的心愿，以及对神圣力量的敬畏之情。
整首诗以其细腻的笔触和浓郁的文化内涵，将读者带入一个古典而神秘的世界，让人仿佛能够感受到当时祭祀活动的庄严与隆重。
- 作者介绍
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《枯柏》【宋·王洋】斋前两柏树，其大皆十围。我初营屋时，正与两柏期。其一傍北亭，其一近南篱。相去十步间，当夏无炎曦。我翁时来游，对此颜貌怡。群从来其间，或饮或赋诗。宾客来其间，顾盻屡解颐。桃李几番春，不逐物态移。霜雪苦侵刻，曾不颜色衰。亦知坚贞性，凛凛不可期。夫何今年秋，予来自京师。哭亲苫块间，喘息绝自持。忽见南篱柏，索索但枯枝。徘徊柏树下，终日怀嗟咨。家人对我言，柏死已经时。今年春夏交，老翁初见之。悲伤复爱惜，不忍加斧斯。意谓粪壤间，所处非所宜。材已中栋梁，安得死茅茨。为此感慨久，子岂尽得知。我既闻此言，不觉重纷洟。岂为小圃内，失此岁寒姿。盖念天与人，响答良不疑。方夏巨柏死，致秋哲人萎。岂不明告人，象类来不迟。所以翁对此，泫然双泪垂。大厦将营度，固非一木支。奈何如此材，终死不得施。芃芃丛生者，朴樕良已卑。槐老未及仞，露腹忧明离。东边一畦菊，岂足充朝饥。树兰徒九畹，不能比芜蘼。萧萧数竿竹，空腹将何为。此外杂花木，不复较雄雌。譬如麟失薮，驽马从竞驰。鸾凤要高翔，巢卵何用窥。于怀久衡虑，追数苦费词。枯柏复枯柏，汝其亦长思。
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