- 诗文中出现的词语含义
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杯中(bēi zhōng)的意思:指事物发生或存在于杯中,比喻事物微小或局限于一定范围。
变天(biàn tiān)的意思:指天气突然变化,也用来形容局势、情况的突然改变。
变态(biàn tài)的意思:指人的行为、思想或事物的性质异常、反常。
不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意
长日(cháng rì)的意思:时间长,指日子过得很慢或很长久。
朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。
此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在
东南(dōng nán)的意思:指东南方向。
芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。
冈陵(gāng líng)的意思:指高大的山冈和陵墓,形容形势险要或地势高耸。
古色(gǔ sè)的意思:指古代的风貌、风格,或者指古代的色彩、氛围等。
何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。
金母(jīn mǔ)的意思:指母亲的金钱,也指母亲的财产。
静重(jìng zhòng)的意思:指保持安静和沉稳,不轻举妄动。
九峰(jiǔ fēng)的意思:形容山峰高耸、层峦叠嶂。
举觞(jǔ shāng)的意思:举起酒杯,祝福和庆祝。
卷帘(juàn lián)的意思:指把帘子卷起来,暗指有所隐瞒、掩盖真相或遮蔽事实的行为。
君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。
可变(kě biàn)的意思:可以改变的,可以变化的
岿然(kuī rán)的意思:形容高大挺拔,不可动摇的样子。
陵谷(líng gǔ)的意思:指山陵和山谷,泛指高低不平的地形。
木公(mù gōng)的意思:指人或事物形象僵硬、不灵活,缺乏生气和活力。
排闼(pái tà)的意思:指门前有人排队等候。
期亲(qī qīn)的意思:期待亲近、盼望团聚
亲年(qīn nián)的意思:指亲近的年纪或年龄相仿的人。
仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。
送青(sòng qīng)的意思:送别、送行
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万千(wàn qiān)的意思:形容非常众多、数量巨大。
孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。
烟岚(yān lán)的意思:形容山林间烟雾缭绕的景象。
有穷(yǒu qióng)的意思:有限,有限度
由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。
正在(zhèng zài)的意思:正在指的是某个动作正在进行中,表示目前正在进行或进行中的状态。
杯中绿(bēi zhōng lǜ)的意思:形容酒中所含的绿色酒痕,也用来比喻隐约可见的迹象或线索。
- 鉴赏
这首诗描绘了东南九峰的壮丽景色,将自然之美与人文情感巧妙融合。诗人以“东南九峰如削玉”开篇,形象地描绘出山峰的峻峭与秀美。接着,“君家正在山之麓”,点明了诗的主题——为居住在山脚下的某人祝寿。
“芙蓉排闼送青来,长日卷帘看不足。”这两句运用拟人手法,生动地描绘了山间芙蓉花仿佛主动推门而入,送来一片青翠,让人在白天拉开窗帘也能饱览这美景,流露出对自然之美的喜爱与赞美。
“烟岚变态日万千,古色不改恒岿然。”进一步描述了山间云雾变幻莫测,但山色依旧古朴庄严,展现出大自然的永恒魅力。
“静重由来仁者寿,何妨假此期亲年。”诗人借景抒情,表达了仁者长寿的哲理,同时也暗示了通过亲近自然,可以延年益寿。
“朝来举觞献醽醁,千崖尽堕杯中绿。”描绘了清晨时分,主人举杯敬酒,满山的绿色仿佛都倒映在酒杯之中,营造出一种温馨和谐的氛围。
“如山如阜如冈陵,此际尤宜为亲祝。”最后,诗人将祝福的场景与山岳的壮丽相联系,表达了对长辈最真挚的祝愿。
整首诗语言流畅,意境深远,不仅展现了自然景观的美丽,也蕴含了深厚的人文关怀和哲学思考,是一首富有情感与哲理的佳作。
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石门之奇送王达善山长
石门之奇天所治兮,天不有以为居。
神龙本为鱼,变化鳞鬣,擢拔头角,转浴山巅之凹渠。
倏忽作云雨,倒覆玉□□万尺洗此污。
浊淤水涌不得出,横厓作□叠雉如。
卷然一掉尾,划霍中开枢两干,冯夷不敢停为潴。
耕樵幸得迭往还,树竹亦复交扶疏。
何哉尔为学仙者,谓筑琼台树银阙,大清之都兹所庐。
白玉琢成星斗佩,黄金贴□□霞裾。
山猿昼啼有天性,土后夕启回地舆。
星中况是□微次,天上何来使者车。
㗳然下者□齿屐,前身谢公将匪予。
相从骘降杂稚□,但值憩坐谈诗书。
由来所性本其实,不学尔腹无乃虚。
隐君即起七民氏,作宫因为多士储。
何其藏修□夫胜,而乃荒秽久弗除。
学官有廪争猎渔,学官无□方拮据。
今君此行亦良苦,千里奉母甘旨于。
台官□举为才俊,固见卓荦非纡馀。
采山有蕨,斲地有藷。仕亦有阶,子姑徐徐。
高云五色开阊阖,北上焰光非子欤。
《石门之奇送王达善山长》【元·丁复】石门之奇天所治兮,天不有以为居。神龙本为鱼,变化鳞鬣,擢拔头角,转浴山巅之凹渠。倏忽作云雨,倒覆玉□□万尺洗此污。浊淤水涌不得出,横厓作□叠雉如。卷然一掉尾,划霍中开枢两干,冯夷不敢停为潴。耕樵幸得迭往还,树竹亦复交扶疏。何哉尔为学仙者,谓筑琼台树银阙,大清之都兹所庐。白玉琢成星斗佩,黄金贴□□霞裾。山猿昼啼有天性,土后夕启回地舆。星中况是□微次,天上何来使者车。㗳然下者□齿屐,前身谢公将匪予。相从骘降杂稚□,但值憩坐谈诗书。由来所性本其实,不学尔腹无乃虚。隐君即起七民氏,作宫因为多士储。何其藏修□夫胜,而乃荒秽久弗除。学官有廪争猎渔,学官无□方拮据。今君此行亦良苦,千里奉母甘旨于。台官□举为才俊,固见卓荦非纡馀。采山有蕨,斲地有藷。仕亦有阶,子姑徐徐。高云五色开阊阖,北上焰光非子欤。
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