《送黄季玉还楚四首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
八骏（bā jùn）的意思：八匹骏马，比喻出色的人或物。
电影（diàn yǐng）的意思：指用摄影机拍摄并制作成影片的艺术形式。
蒿莱（hāo lái）的意思：指人的气质或品行不好，行为不端正。
黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。
骏材（jùn cái）的意思：指人才出众，能力出色。
龙种（lóng zhǒng）的意思：指有杰出才能的后代或后代中能继承家族优良品质的人。
霜蹄（shuāng tí）的意思：形容马蹄上的霜冻，比喻行军迅速。
西极（xī jí）的意思：极西之地，指极远的地方。
盐车（yán chē）的意思：指运送盐的车辆，比喻重要的事物或财富。
犹自（yóu zì）的意思：仍然、依然
- 鉴赏
此诗《送黄季玉还楚四首（其三）》由明代诗人胡应麟所作，通过对“电影霜蹄”与“盐车”的形象描绘，寓含了深刻的人生哲理与情感寄托。
首句“电影霜蹄八骏材”，以“电影霜蹄”比喻黄季玉的才华如同八骏般卓越非凡，却仿佛被一层薄霜遮蔽，暗示其才能未得施展。这里运用了比喻和象征的手法，将抽象的情感具象化，展现出对黄季玉才华被埋没的惋惜之情。
次句“盐车犹自困蒿莱”，则进一步描述黄季玉虽怀才不遇，但仍坚韧不屈，犹如在盐车上劳作，身处困境而不失志气，继续在低微的环境中挣扎求存。这里的“盐车”与“蒿莱”形成鲜明对比，前者是劳苦的象征，后者则是贫瘠之地的代称，形象地展现了黄季玉处境的艰难。
后两句“亦知龙种元西极，不向黄金恋故台”，表达了对黄季玉身份与追求的思考。前一句“亦知龙种元西极”中的“龙种”比喻黄季玉出身高贵或具有非凡的天赋，而“西极”则可能暗指其理想中的广阔天地或高远目标。后一句“不向黄金恋故台”则表明黄季玉并不为物质财富所动心，而是坚守初心，不恋旧地，追求更高远的目标。这两句诗通过对比，凸显了黄季玉高尚的人格魅力和坚定的理想追求。
整体而言，这首诗通过对黄季玉形象的刻画，以及对其才华、处境、身份与追求的深入探讨，展现了诗人对其命运的同情与敬佩，同时也蕴含了对人生价值与理想的深刻思考。
- 作者介绍
-
胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
- 猜你喜欢
题达磨渡芦图
白头浪中碧眼胡，赤脚笑踏雁衔芦。
太平寺主不知我，观音后身谁诳渠。
是身如幻本来空，偶然游戏非神通。
当年涉海向震旦，扁舟本与商胡同。
君不见壶丘弟子御风飞，犹有所待周笑之。
又不见横抛锡杖渡水僧，回瞻黄檗称大乘。
此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。
萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。
异时埋骨寄熊耳，万里西归提只履。
忽从葱岭遇宋云，雅意依然今日是。
此图谁笔面如活，客来却咏凌波袜。
若将底事比渠侬，老胡暗中定羞杀。
梦游庐山谣示同志
昨夜月落西窗阴，倦推石枕凭素琴。
身居红尘不自觉，梦入庐山深复深。
庐山深处在何许，五老仙人邀我语。
眉如秀雪颜桃花，酌酒相酣坐箕踞。
明河九派倒西来，石梁巉绝古道开。
五公握手向我笑，下见劫火扬尘灰。
独骑一鹿穷萦回，窅然醉蹋青锦苔。
松风号嘈何清哀，湍飞瀑卷万壑雷。
忽然惊起迷所向，四座已失黄崔嵬。
披衣徬徨还太息，我与世途何所屑。
乱世茫茫飞蠓蠛，囊中别有金膏诀。
须君之行当何时，共向丹崖卧松雪。