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《陈长卿以诗见别依韵》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

朱弦之琴三人叹,此曲宜传广陵散。

要知太上忘情,山上婴儿雷电

情钟我辈才力中,路傍野草年年丰。

原头火烧不尽天外春意无穷

西方人言可恃,爱断有情爱子

暮年收足欲依僧,一钵一瓶聊止止

西台仙客传风流,细说闲情宽我愁。

此身已分松窗下,衲被无人自?头。

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拼音版原文全文
chénchángqīngshījiànbiéyùn
sòng / wángyáng

zhūxiánzhīqínsānréntànchuán广guǎnglíngsàn

yàozhītàishàngnǎiwàngqíngshānshàngyīngérshìléidiàn

qíngzhōngbèicáizhōngbàngcǎoniánniánfēng

yuántóuhuǒshāojìntiānwàichūnláiqióng

西fāngzhēnrényánshìàiduànyǒuqíngài

niánshōusēngpíngliáozhǐzhǐ

西táixiānchuánfēngliúshuōxiánqíngkuānchóu

shēnfēnsōngchuāngxiàbèirén{zuǒyòu}tóu

诗文中出现的词语含义

爱子(ài zǐ)的意思:疼爱自己的孩子或子女;形容父母对子女深深的爱意。

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

才力(cái lì)的意思:指才华和能力。

传风(chuán fēng)的意思:传递消息或信息。

春意(chūn yì)的意思:春天的气息或意味。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

广陵(guǎng líng)的意思:泛指广阔的地方,也指繁华的城市。

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

客传(kè chuán)的意思:指客人的传闻或传言。

雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气

暮年(mù nián)的意思:指人到了晚年阶段。

衲被(nà bèi)的意思:指僧人穿的袈裟。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

年丰(nián fēng)的意思:年年丰收,年景丰盛,形容农作物或收入丰富。

情钟(qíng zhōng)的意思:比喻两情相悦,彼此钟情。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

松窗(sōng chuāng)的意思:指打开窗户,使室内通风。

太上(tài shàng)的意思:指最高的、最尊贵的。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。

我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

细说(xì shuō)的意思:详细地讲述或解释。

西台(xī tái)的意思:指在西方地区的官府或政府机构。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

闲情(xián qíng)的意思:指闲暇时的心情、情绪或心境。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。

依僧(yī sēng)的意思:指依附于僧人,表示对僧人的依赖和仰慕。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

原头(yuán tóu)的意思:原始状态、原来的样子

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

止止(zhǐ zhǐ)的意思:止止指的是停止、不再继续。

朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。

广陵散(guǎng líng sàn)的意思:指离散、分散的状态或情况。

注释
朱弦:古代的一种琴,以朱漆装饰琴弦。
太上:道家指最高境界,无为而治。
婴儿:比喻未受世俗情感影响的人。
路傍:路边。
原头:田野的尽头。
真人:道教对修行有成者的尊称。
一钵一瓶:象征简朴生活。
松窗:指隐士或僧人的居所。
衲被:僧侣穿的布衣制成的被子。
翻译
三人感叹这朱弦琴音,此曲应广泛流传广陵散。
要想了解最上乘的境界,莫过于忘却情感,如山上的婴儿面对雷电无动于衷。
情感倾注在我们这些才子身上,路边野草年复一年繁茂。
田野大火烧不尽,天边春意却绵延不绝。
西方真人的言语值得信赖,对待有情者如同爱护孩子。
晚年只想依靠僧人,一钵一瓶足以安身。
西台仙客传承风雅,细述闲情舒缓我的忧愁。
我已注定在松窗下度过余生,禅僧的衲被无人共盖,独自承受寂寥。
鉴赏

这首诗是一位宋代诗人的作品,通过对音乐和自然景象的描绘,表达了诗人对于生命、情感和超脱世俗的深刻思考。诗中的“朱弦之琴三人叹,此曲宜传广陵散”展现了诗人对古琴艺术的赞赏与推崇,认为这首名为《广陵散》的乐曲值得被人们传颂。

“要知太上乃忘情,山上婴儿是雷电”表达了一种超然物外的情怀,即通过达到道德的最高境界来忘却尘世间的情感纠葛。这里的“山上婴儿”象征着纯洁无暇,与自然界的力量——“雷电”相呼应,显示出诗人对于生命本源和宇宙秩序的深刻洞察。

在下一句,“情钟我辈才力中”,诗人强调了情感与才能之间的紧密联系,表明个人的情感与其能力息息相关。而“路傍野草年年丰”则描绘了一种自然界繁盛不衰的情景,以此比喻诗人内心对于生命力和创造力的赞美。

接下来的几句,“原头火烧去不尽,天外春意来无穷。西方真人言可恃,爱断有情如爱子”,进一步深化了对生命与自然的感悟。诗人用“原头火”象征着无法熄灭的热情和创造力,而“天外春意”则表达了一种超脱尘世、永恒不变的情感体验。通过引述西方真人的言论,诗人强调了对爱与情感的珍视,以及对于生命之爱如同父母之爱一样深刻。

在最后几句,“暮年收足欲依僧,一钵一瓶聊止止。西台仙客传风流,细说闲情宽我愁。此身已分松窗下,衲被无人自?头”,诗人表达了对晚年的宁静生活的向往,以及对佛教修行的一种憧憬。在这里,“收足欲依僧”显示出诗人对于世俗纷扰的厌倦和对精神寄托的渴望。同时,通过提及“西台仙客”,诗人又一次强调了对艺术传承与情感交流的重视。

总体而言,这首诗是一位宋代诗人对于生命、自然、情感以及超脱世俗的深刻思考和美妙表达。通过丰富的意象和精炼的语言,诗人展现了自己对宇宙与人生意义的独特理解和感悟。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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