- 拼音版原文全文
陈 长 卿 以 诗 见 别 依 韵 宋 /王 洋 朱 弦 之 琴 三 人 叹 ,此 曲 宜 传 广 陵 散 。要 知 太 上 乃 忘 情 ,山 上 婴 儿 是 雷 电 。情 钟 我 辈 才 力 中 ,路 傍 野 草 年 年 丰 。原 头 火 烧 去 不 尽 ,天 外 春 意 来 无 穷 。西 方 真 人 言 可 恃 ,爱 断 有 情 如 爱 子 。暮 年 收 足 欲 依 僧 ,一 钵 一 瓶 聊 止 止 。西 台 仙 客 传 风 流 ,细 说 闲 情 宽 我 愁 。此 身 已 分 松 窗 下 ,衲 被 无 人 自 {左 衤 右 盍 }头 。
- 诗文中出现的词语含义
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爱子(ài zǐ)的意思:疼爱自己的孩子或子女;形容父母对子女深深的爱意。
不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制
才力(cái lì)的意思:指才华和能力。
传风(chuán fēng)的意思:传递消息或信息。
春意(chūn yì)的意思:春天的气息或意味。
风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
广陵(guǎng líng)的意思:泛指广阔的地方,也指繁华的城市。
火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。
客传(kè chuán)的意思:指客人的传闻或传言。
雷电(léi diàn)的意思:形容雷声大、闪电多的天气
暮年(mù nián)的意思:指人到了晚年阶段。
衲被(nà bèi)的意思:指僧人穿的袈裟。
年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次
年丰(nián fēng)的意思:年年丰收,年景丰盛,形容农作物或收入丰富。
情钟(qíng zhōng)的意思:比喻两情相悦,彼此钟情。
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
松窗(sōng chuāng)的意思:指打开窗户,使室内通风。
太上(tài shàng)的意思:指最高的、最尊贵的。
天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。
忘情(wàng qíng)的意思:指因极度激动或感动而忘记了自己的情感,全身心地投入其中。
我辈(wǒ bèi)的意思:指同一辈分的人,表示自己和同辈人的身份和地位。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
细说(xì shuō)的意思:详细地讲述或解释。
西台(xī tái)的意思:指在西方地区的官府或政府机构。
西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。
闲情(xián qíng)的意思:指闲暇时的心情、情绪或心境。
仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。
要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。
野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。
依僧(yī sēng)的意思:指依附于僧人,表示对僧人的依赖和仰慕。
婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。
原头(yuán tóu)的意思:原始状态、原来的样子
真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。
止止(zhǐ zhǐ)的意思:止止指的是停止、不再继续。
朱弦(zhū xián)的意思:指琴弦上的红色丝线,比喻事物的关键或关键人物。
广陵散(guǎng líng sàn)的意思:指离散、分散的状态或情况。
- 注释
- 朱弦:古代的一种琴,以朱漆装饰琴弦。
太上:道家指最高境界,无为而治。
婴儿:比喻未受世俗情感影响的人。
路傍:路边。
原头:田野的尽头。
真人:道教对修行有成者的尊称。
一钵一瓶:象征简朴生活。
松窗:指隐士或僧人的居所。
衲被:僧侣穿的布衣制成的被子。
- 翻译
- 三人感叹这朱弦琴音,此曲应广泛流传广陵散。
要想了解最上乘的境界,莫过于忘却情感,如山上的婴儿面对雷电无动于衷。
情感倾注在我们这些才子身上,路边野草年复一年繁茂。
田野大火烧不尽,天边春意却绵延不绝。
西方真人的言语值得信赖,对待有情者如同爱护孩子。
晚年只想依靠僧人,一钵一瓶足以安身。
西台仙客传承风雅,细述闲情舒缓我的忧愁。
我已注定在松窗下度过余生,禅僧的衲被无人共盖,独自承受寂寥。
- 鉴赏
这首诗是一位宋代诗人的作品,通过对音乐和自然景象的描绘,表达了诗人对于生命、情感和超脱世俗的深刻思考。诗中的“朱弦之琴三人叹,此曲宜传广陵散”展现了诗人对古琴艺术的赞赏与推崇,认为这首名为《广陵散》的乐曲值得被人们传颂。
“要知太上乃忘情,山上婴儿是雷电”表达了一种超然物外的情怀,即通过达到道德的最高境界来忘却尘世间的情感纠葛。这里的“山上婴儿”象征着纯洁无暇,与自然界的力量——“雷电”相呼应,显示出诗人对于生命本源和宇宙秩序的深刻洞察。
在下一句,“情钟我辈才力中”,诗人强调了情感与才能之间的紧密联系,表明个人的情感与其能力息息相关。而“路傍野草年年丰”则描绘了一种自然界繁盛不衰的情景,以此比喻诗人内心对于生命力和创造力的赞美。
接下来的几句,“原头火烧去不尽,天外春意来无穷。西方真人言可恃,爱断有情如爱子”,进一步深化了对生命与自然的感悟。诗人用“原头火”象征着无法熄灭的热情和创造力,而“天外春意”则表达了一种超脱尘世、永恒不变的情感体验。通过引述西方真人的言论,诗人强调了对爱与情感的珍视,以及对于生命之爱如同父母之爱一样深刻。
在最后几句,“暮年收足欲依僧,一钵一瓶聊止止。西台仙客传风流,细说闲情宽我愁。此身已分松窗下,衲被无人自?头”,诗人表达了对晚年的宁静生活的向往,以及对佛教修行的一种憧憬。在这里,“收足欲依僧”显示出诗人对于世俗纷扰的厌倦和对精神寄托的渴望。同时,通过提及“西台仙客”,诗人又一次强调了对艺术传承与情感交流的重视。
总体而言,这首诗是一位宋代诗人对于生命、自然、情感以及超脱世俗的深刻思考和美妙表达。通过丰富的意象和精炼的语言,诗人展现了自己对宇宙与人生意义的独特理解和感悟。
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