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《送耐翁住天柱延恩》全文
宋 / 王柏   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

换却钳锤赤城先声知已沸腾腾。

当机棒喝须端的护法神通莫尽凭。

脚底涌泉莹洁脊梁天柱共崚嶒。

果符鼓棹沧溟句,海角元来欠一灯。

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诗文中出现的词语含义

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

沸腾(fèi téng)的意思:形容水或液体受热而翻腾的状态,也用来比喻人们热情高涨或事情发展迅速。

鼓棹(gǔ zhào)的意思:指努力划桨,使船行得更快。比喻积极努力,力争上游。

海角(hǎi jiǎo)的意思:指海的角落,比喻极远的地方。

护法(hù fǎ)的意思:指维护法律、维护社会公正和正义的行为。

脊梁(jǐ liáng)的意思:

◎ 脊梁 jǐliáng
[back] 〈方〉∶脊背
脊梁骨

脚底(jiǎo dǐ)的意思:指某人内心深处的真实想法或感受。

钳锤(qián chuí)的意思:指两件事物互相制约、互相制衡的关系。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

天柱(tiān zhù)的意思:指支撑天空的柱子,比喻重要的支持或依靠。

先声(xiān shēng)的意思:先声指的是在开始阶段就显示出声势或取得优势,预示着成功的可能性较大。

莹洁(yíng jié)的意思:形容光亮清澈,洁白无瑕。

涌泉(yǒng quán)的意思:形容喜悦、兴奋之情绪如泉水涌出。

元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。

知已(zhī yǐ)的意思:知己是指互相了解、彼此信任的朋友。

护法神(hù fǎ shén)的意思:指在宗教信仰中,护法神是保护佛教徒、道教徒等信仰者,维护宗教信仰秩序和神圣的神灵。

翻译
更换了工具走过赤城,声音预示着即将沸腾。
面对关键时刻要果断有力,守护佛法的神通不能全依赖。
脚下泉水清澈如镜,脊背如山峰般挺立。
确实符合击鼓扬帆航海的意象,原来大海的角落还缺少一盏明灯。
注释
换却:更换。
钳锤:工具。
赤城:地名,可能象征艰难的境地。
沸腾腾:形容声音大或情绪热烈。
当机:关键时刻。
棒喝:严厉的训斥或激励。
端的:确实,的确。
护法神通:守护佛法的特殊能力。
涌泉:清澈的泉水。
莹洁:洁净明亮。
脊梁:脊背。
天柱:比喻坚强的支撑。
果符:果然符合。
鼓棹:击鼓扬帆。
沧溟:大海。
欠:缺少。
鉴赏

这首诗描绘了自然山水之美,以及诗人对于朋友的深情寄托。开篇"换却钳锤过赤城,先声知已沸腾腾"两句,通过对比和夸张的手法,强调了赤城山脉的壮丽和动人的声音,表现出一种难以抑制的情感波澜。

接着"当机棒喝须端的,护法神通莫尽凭"两句,则是诗人对于朋友修行之路的关心与支持,表达了对其坚定信念和高尚品格的赞赏。这里的“当机”暗示着关键时刻,而“护法”则指守护正道或佛法。

第三句"脚底涌泉同莹洁"通过将脚下的泉水比作清澈的玉液,形象地描绘了天柱山之美丽和诗人心灵的纯净。"脊梁天柱共崚嶒"则是对自然山川之雄伟的赞叹,同时也隐喻着诗人与朋友之间坚实如一的友情。

最后两句"果符鼓棹沧溟句,海角元来欠一灯"通过对比古代圣人的德行和智慧,表达了诗人对于朋友不仅在物质上,也在精神上的关怀。这里“果符”意指果敢、符合,而“鼓棹”则是鼓励的意思;“沧溟句”可能暗示着广博无边的心胸和智慧。

整首诗通过对自然景观的描绘,寄寓了诗人对朋友的深厚情谊和殷切期望。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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