本据（běn jù）的意思：指根据、据实。表示依据真实的事实或证据来进行判断、推理或论证。

不通（bù tōng）的意思：不相通，无法交流或沟通。

不体（bù tǐ）的意思：不符合身体健康的要求，不符合规范或标准。

担板（dān bǎn）的意思：指承担责任或负担。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

几多（jǐ duō）的意思：表示数量多少不确定，不具体的意思。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

寐语（mèi yǔ）的意思：形容深夜或寂静时的谈话声音。

日昳（rì yì）的意思：太阳落山之时，日光逐渐减弱，指日头西斜，天将晚时。

丧身（sàng shēn）的意思：指死亡或毁灭。

蛇人（shé rén）的意思：指心机深沉、狡猾狠毒的人。

蛇穿（shé chuān）的意思：形容人行走的样子像蛇一样曲折。

失命（shī mìng）的意思：丧失生命，死亡

无本（wú běn）的意思：没有资本、没有本钱

业识（yè shí）的意思：指对某一行业或领域的深刻理解和熟悉程度。

张口（zhāng kǒu）的意思：指开口说话或发表意见。

这首诗是宋代僧人释印肃所作的《十二时歌》第六首，以独特的形式表达了对世间生死无常的深刻洞察。"日昳未"指的是午后偏晚时刻，诗人以"担板玄沙爱鳖鼻"起句，形象地描绘出一种奇特的情景，可能是在说有人在沙滩上挑着木板，对一只鳖的鼻子产生了浓厚的兴趣。然而，这背后暗含的是对生命脆弱的警示，因为"丧身失命几多人"，暗示了许多人因各种原因丧失了生命。

接下来的诗句"张口送睛何处避"进一步强调了生命的无常和逃避无门，人们无法预知何时会面临危险，失去生命。"不通宗，浑寐语"则揭示了人们在生死面前的迷茫，不知如何寻求解脱或归宿。"业识茫茫无本据"表达了对因果轮回、业力决定命运这一佛教观念的认同，认为人的命运是由自身的业力决定，没有固定的根据。

最后两句"盲参不体弄蛇人，常被弄蛇穿却鼻"以寓言的方式，指出那些盲目追求某种事物（如修行者不理解生死真谛）的人，往往会遭受意想不到的挫折，就像弄蛇人被蛇反噬一样，自己的鼻子也会受到伤害。整首诗通过生动的比喻和深沉的哲理，警示世人要珍惜生命，明了生死之理。