- 诗文中出现的词语含义
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成城(chéng chéng)的意思:指形成坚固的城墙或防御体系,比喻成为坚不可摧的力量。
何如(hé rú)的意思:如何,怎样
经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。
考卜(kǎo bǔ)的意思:通过卜筮来进行预测或推测。
空浮(kōng fú)的意思:形容言语或行为虚浮、没有实质内容。
闾里(lǘ lǐ)的意思:指家乡、故乡。
乞灵(qǐ líng)的意思:指乞求灵验,祈求得到帮助或庇佑。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
天作(tiān zuò)的意思:指自然界或神灵创造的奇迹或天然景观。
万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。
五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。
先子(xiān zǐ)的意思:指先前的事情或者先前的人。
纵目(zòng mù)的意思:放眼望去,广泛观察或审视。
作画(zuò huà)的意思:指绘画、创作艺术作品。
五色云(wǔ sè yún)的意思:形容云彩五彩斑斓,色彩丰富多样。
- 鉴赏
这首诗描绘了对历史与未来的深思,以及对过去智慧的怀念。首句“五色云呈考卜初”以五色云彩的出现象征着占卜的开始,预示着某种重要的决策或事件的初始阶段。接着,“经营三纪竟何如”则表达了对这一决策或行动经过三年(三纪,古代以十二年为一纪)后的结果的疑问和期待。
“道傍谁定千年策”一句,诗人提出了一个假设性的问题,似乎在询问在道路旁,是谁制定了可以影响千年的策略?这不仅反映了对历史深远影响的思考,也暗示了对当前决策长远后果的关注。
“湖里空浮万顷馀”则可能是在描述一种空洞的、缺乏实质内容的状态,或者是对过去辉煌成就的追忆,与现在所见的景象形成对比,流露出一丝失落或遗憾。
“纵目东楼天作画”通过“东楼”这一地点,展现了广阔的视野和壮丽的景色,仿佛天空本身就是一幅画卷,充满了想象和诗意。
“乞灵西桂草为庐”中的“乞灵”可能是指寻求灵感或帮助,而“西桂草为庐”则可能是对某种简朴生活或隐居状态的向往,或是对过去某种生活方式的怀念。
最后,“聊将一堵兴闾里,先子成城意不虚”表达了诗人希望通过自己的努力,为社区带来积极的变化,实现先人建立稳固社会秩序的理想,并且认为这样的努力并非徒劳无功。整首诗在历史的回顾与未来的展望中,蕴含着对智慧传承、理想追求以及社会责任的深刻思考。
- 作者介绍
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三月三日作
今朝乃是三月三,三分春色二分去。
一分春色能几多,吟翁老病无如何。
却思翁在秦中时,年少爱游山与溪。
其时人物如神仙,手携酒榼擎花枝。
人不惜钱似痴騃,乞者与之见者买。
人人俱著好衣裳,处处纷纷成五采。
山上山前闹如市,人半归时城欲闭。
西溪最是柏坡头,人家占却无閒地。
更有几处入城早,清明上巳踏芳草。
若无疾病与死亡,人家大抵无烦恼。
恨君不作洛阳客
余虽不作洛阳客,自有吟魂兼醉魄。
吟魂醉魄御风行,看尽千花万花色。
宁知洛浦有人留,挽定春衫归不得。
脱身误入嵩山中,山中逢见白须翁。
欢然借我双金童,须臾引入花林中。
乱花深处迷西东,花光照天香薰空。
金盆挹酒双瑶钟,酒酣邀我吟春风。
绀云千丈挥玉虹,搜罗万变穷神功。
有人飞下紫霄峰,酬诗解佩声玲珑。
余方却步不与语,笑余不似郑交甫。
送李守孝博
外官之重,其惟使乎。使者之重,兵政刑诛。
持挈纲领,设施楷模。以实去伪,以清革污。
善本须养,恶根必锄。非严不肃,非宽不舒。
非威不行,非信不孚。诸如此类,一不可无。
而况百粤,岭阳海隅。其俗彍悍,戒吏侵渔。
缓之则怀,扰之则吁。又况其徼,溪洞蛮居。
虑要先定,戒须早图。使臣之重,不其然欤。
命使维何,曰山阳守。维山阳守,其质忠厚。
既明而恕,惟所自有。以严以威,以左以右。
维恕维平,维详维精。所济维敏,所孚维诚。
刑无必用,事皆原情。或虚其狱,或空其庭。
称者盈巷,传者盈城。四境之内,尽为欢声。
其体则庄,面无浮气。其目则瞭,心无所蔽。
不激不诡,不迁不泥。亦不自务,亦不自恃。
好谋好询,使臣所贵。维询维谋,何以酬之。
维时武备,为国修之。我闻番禺,熙宁之前。
弓手之外,枪手三千。总计一路,何啻万数。
因而循之,不烦招募。可增其籍,可当土兵。
不费斗粟,不用尺缯。其便如此,何惮弗兴。
付之善吏,以成其能。训之练之,按阅有程。
可如汉制,选择骁锐。号为奔命,无所不备。
岂惟广东,自广而西。闻命即赴,势张力齐。
如声如响,如鸷如飞。如决大水,从山赴溪。
盖神速者,用兵之奇。仍坚其城,仍浚其池。
虽有交趾,正如狐狸。伏藏窟穴,其何能为。
《送李守孝博》【宋·徐积】外官之重,其惟使乎。使者之重,兵政刑诛。持挈纲领,设施楷模。以实去伪,以清革污。善本须养,恶根必锄。非严不肃,非宽不舒。非威不行,非信不孚。诸如此类,一不可无。而况百粤,岭阳海隅。其俗彍悍,戒吏侵渔。缓之则怀,扰之则吁。又况其徼,溪洞蛮居。虑要先定,戒须早图。使臣之重,不其然欤。命使维何,曰山阳守。维山阳守,其质忠厚。既明而恕,惟所自有。以严以威,以左以右。维恕维平,维详维精。所济维敏,所孚维诚。刑无必用,事皆原情。或虚其狱,或空其庭。称者盈巷,传者盈城。四境之内,尽为欢声。其体则庄,面无浮气。其目则瞭,心无所蔽。不激不诡,不迁不泥。亦不自务,亦不自恃。好谋好询,使臣所贵。维询维谋,何以酬之。维时武备,为国修之。我闻番禺,熙宁之前。弓手之外,枪手三千。总计一路,何啻万数。因而循之,不烦招募。可增其籍,可当土兵。不费斗粟,不用尺缯。其便如此,何惮弗兴。付之善吏,以成其能。训之练之,按阅有程。可如汉制,选择骁锐。号为奔命,无所不备。岂惟广东,自广而西。闻命即赴,势张力齐。如声如响,如鸷如飞。如决大水,从山赴溪。盖神速者,用兵之奇。仍坚其城,仍浚其池。虽有交趾,正如狐狸。伏藏窟穴,其何能为。
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