背负（bēi fù）的意思：指承担、负荷或忍受某种责任、困难、压力等。

层峦（céng luán）的意思：形容山峰高耸，层层叠嶂。

华节（huá jié）的意思：

春节。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳，亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节。”

皇华（huáng huá）的意思：指帝王的威严和华丽，也用来形容人物或事物的威严和壮丽。

建置（jiàn zhì）的意思：

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左传·昭公七年》：“吾子取 州 ，是免敝邑於戾，而建寘 丰氏 也。”
(2).建立；设置。《汉书·武五子传赞》：“后遂命将出征，略取 河南 ，建置 朔方 。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“夫树犹亲戚，土犹士民，建置不久，则轻下慢上。” 唐 柳宗元 《四门助教厅壁记》：“参明堂之政，原大教之极，其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》：“若其地理之分合，建置之沿革，则均不详也。” 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“古时所谓‘国’本是等于部落的意思，所谓‘封建藩卫’也不过是建置大小不等的各种殖民部落而已。”
(3).建造；兴建。 唐 李翱 《与本使请停率修寺观钱状》：“若将兴之，是 苻融 、 梁武 皆为 仲尼 、 周公 也；若将废之，阁下又何患其尚寡，而復率其属合力建置之也？” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》：“前知州 李詔 在任日，重修宣圣庙，建置学舍数十厦。”
(4).犹建树。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 宋 端平 间， 真西山 参大政，未及有所建置而薨。”
(5).设施。 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚谢表》：“事体一同所职，而建置各有攸司。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“然敝会同志无权无势，一切建置皆白地起造，无有凭借。”

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

南邦（nán bāng）的意思：指南方的国家或地区。也可用来形容南方的风土人情。

迁移（qiān yí）的意思：指人或动物从一地转移到另一地。

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

色动（sè dòng）的意思：指欲望、情感等因受外界刺激而激发、涌动。

山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色

水光（shuǐ guāng）的意思：水的光辉，形容水面上的反射光亮。也用来形容事物的光彩、色彩。

轩窗（xuān chuāng）的意思：指高大、宽敞、明亮的窗户，也用来形容屋子豪华富丽。

遥思（yáo sī）的意思：远远地思念、怀念。

自昔（zì xī）的意思：自古以来

水光山色（shuǐ guāng shān sè）的意思：指水的光泽和山的颜色，形容自然景色美丽壮观。

这首明代倪岳的《龙潭驿小憩》，以细腻的笔触描绘了龙潭驿的自然风光与人文景观，展现了诗人对自然之美的赞叹以及对历史变迁的感慨。

首句“背负层峦面俯江”，以“背负”和“俯瞰”两个动作，生动描绘出龙潭驿所处的地理环境——群山环抱，江水蜿蜒，既有壮丽的山景，又有灵动的水韵。接下来，“水光山色动轩窗”一句，将视线从远处拉回眼前，通过“动轩窗”的细节描写，让读者仿佛置身于这山水之间，感受到自然景色的鲜活与生动。

“迁移自昔知逾几，建置如今信少双”两句，由自然景观过渡到人文历史，表达了对龙潭驿悠久历史的追忆与赞叹。这里不仅指出了龙潭驿地理位置的重要性，也暗示了其在历史上独特的地位，强调了它作为交通枢纽或战略要地的独特性。

“岸近也应便北渡，地雄端可殿南邦”进一步扩展了对龙潭驿地理位置重要性的思考，既体现了其在交通上的便利性，也突出了其在区域发展中的核心作用。同时，通过“殿南邦”这一形象化的表述，强化了龙潭驿在南方地区乃至整个国家中的重要地位。

最后，“遥思来往皇华节，能赋何人笔似杠”以“皇华节”这一古代外交使者的代称，表达了对过往历史中那些穿梭于不同文明之间的使者们的敬意与怀念。同时，提出的问题“能赋何人笔似杠”，则是在感慨当今能够写出如此传神描绘的人才是否还存在，暗含了对文采风流的怀念与对时代变迁的感慨。

整体而言，这首诗通过对龙潭驿自然风光与历史文化的描绘，展现了诗人对美好事物的热爱与对过往辉煌的追忆，同时也蕴含着对人才与时代变迁的深沉思考。