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《和茧雪和张常侍》全文
明 / 谢元汴   形式: 古风

茶经往必携,下壤无名泉。

坦步林皋,时与田父言。

亭午市喧,纷然物象繁。

性拙难适时诗书前愆

何事探幽遐,几席深山

倚杖夕阳,数见暮禽还。

古栎欹崖畔,苍藤老蛟缠。

日久空深根,于湖纪岁年

墙头送酒谁,其屋已重迁

寒灯信瘦雨,余心正穆然

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诗文中出现的词语含义

茶经(chá jīng)的意思:茶经是指茶的学问、茶道的经典。

寒灯(hán dēng)的意思:指夜晚孤灯照明,比喻默默奋斗、艰苦学习。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

几席(jǐ xí)的意思:几席指的是几个座位,常用来形容人数很少。

林皋(lín gāo)的意思:指山林深处的小路,比喻隐居的地方。

穆然(mù rán)的意思:形容人的神情安详、宁静,没有烦恼、忧虑的样子。

暮禽(mù qín)的意思:指在黄昏时刻归巢的鸟类,比喻晚年衰败或境况不佳的人。

前愆(qián qiān)的意思:前愆是一个形容词词语,指人的错误、过失或疏忽在前面,即在事情发生之前就出现了错误。

墙头(qiáng tóu)的意思:指犹豫不决、摇摆不定的态度或立场。

然物(rán wù)的意思:指自然界万物按照自然规律发展变化。

日久(rì jiǔ)的意思:经过长时间的积累或长期的相处,事物会逐渐发生变化。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

适时(shì shí)的意思:适时指的是在合适的时间、时机进行某项行动或采取某种措施。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

市喧(shì xuān)的意思:市井喧嚣,指喧哗嘈杂的城市声音。

送酒(sòng jiǔ)的意思:指送酒款待客人,也指送别时以酒作为礼物。

岁年(suì nián)的意思:岁月、年岁

探幽(tàn yōu)的意思:探索深奥的道理或事物,寻找隐藏的真相。

坦步(tǎn bù)的意思:形容行走稳定自如,毫不迟疑。

田父(tián fǔ)的意思:指一个人只关心自己的私利,而忽视其他人的利益。

亭午(tíng wǔ)的意思:形容时间短暂,一眨眼的功夫。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

下壤(xià rǎng)的意思:指居住在山下、土地肥沃的地方。

心正(xīn zhèng)的意思:指人心纯正、思想正直,不偏不倚。

墟市(xū shì)的意思:指繁忙的市场或交易场所。

崖畔(yá pàn)的意思:指山崖边的地方。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

幽遐(yōu xiá)的意思:幽静遥远的地方。

重迁(zhòng qiān)的意思:指多次搬迁或迁徙。

鉴赏

这首诗描绘了诗人深入自然,远离尘嚣的生活状态。首句“茶经往必携”表明了诗人对茶道的热爱,无论走到哪里都带着茶具,追求内心的宁静与和谐。接着“下壤无名泉”则暗示了诗人对名利的淡泊,不追求世俗的名声与地位。

“坦步出林皋,时与田父言”展现了诗人与自然的亲密接触,以及与乡间百姓的交流,体现了人与自然、人与人的和谐共处。接下来的“亭午墟市喧,纷然物象繁”描绘了市井生活的热闹与繁华,与前文形成对比,突出了诗人对宁静生活的向往。

“性拙难适时,诗书补前愆”表达了诗人性格上的谦逊与内敛,认为自己难以适应世间的复杂,通过阅读诗书来弥补内心的不足。接下来的“何事探幽遐,几席即深山”则展示了诗人对探索未知世界的渴望,即使在简陋的几案旁也能感受到深山的幽静与神秘。

“倚杖眺夕阳,数见暮禽还”描绘了诗人傍晚时分倚杖远眺的情景,夕阳西下,归鸟成群,营造了一种宁静而富有诗意的画面。最后“古栎欹崖畔,苍藤老蛟缠”通过描写古老的橡树和苍老的藤蔓,进一步强调了时间的流逝与生命的坚韧。

“日久空深根,于湖纪岁年”表达了时间的流逝与事物的变迁,深根虽空,但湖水记录着岁月的痕迹。最后一句“墙头送酒谁,其屋已重迁”则以墙头送酒的场景,暗示了人事的更迭与变迁,表达了诗人对时光流转的感慨。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、生活、时间的深刻感悟,以及对内心平静与和谐生活的追求。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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