辩言（biàn yán）的意思：辩论、争辩的言辞。

茶铛（chá chēng）的意思：指为了利益而勾结在一起的人。

饭盂（fàn yú）的意思：指饭碗、饭盒。比喻谋生的工具或生活来源。

过茶（guò chá）的意思：指客人在主人家中喝茶，表示客人来访、交流和友好。

幻躯（huàn qū）的意思：指虚幻的身体或形象。

诙谑（huī xuè）的意思：诙谑是指以幽默、调侃的方式来开玩笑或戏弄他人。

锦缘（jǐn yuán）的意思：指美好的缘分或美好的命运。

精粗（jīng cū）的意思：形容事物的好坏、高低、优劣等不同程度的差别。

器用（qì yòng）的意思：指人的技能或能力非常高超，善于使用各种工具和器具，灵活应对各种情况。

清新（qīng xīn）的意思：指清爽、新鲜、不受污染的状态或氛围。

诗句（shī jù）的意思：指诗中的句子或诗中的一句话。

十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。

无过（wú guò）的意思：没有过错，没有过失

耶律（yē lǜ）的意思：指人的智慧和才能出众，能够超越常人。

乍可（zhà kě）的意思：突然可以，出乎意料地可以。

侏儒（zhū rú）的意思：指身材矮小、短小精悍的人。

十二章（shí èr zhāng）的意思：指十二个章节或部分。

这首诗是清朝诗人弘历所作的《蒙古土风杂咏十二首》中的第四首，主题为“革囊”。诗人以“革囊”为切入点，描绘了蒙古地区的生活用品，展现了草原民族的实用主义和朴素生活哲学。

首句“纫革为囊号库奴”，生动地描述了用皮革缝制而成的袋子，作为储存物品的工具，形象地体现了蒙古人民利用自然资源的生活智慧。接下来，“精粗器用此中俱”则进一步说明了这些皮革制品不仅实用，还能满足各种需求，从精细到粗犷，无所不包。

“岂须锦缘还丝绾，无过茶铛及饭盂”两句，通过对比，强调了蒙古人民对奢华装饰的淡然态度，认为简单实用才是最符合生活本质的选择。这里的“茶铛”和“饭盂”代表了日常生活的必需品，体现了诗人对朴实生活的推崇。

“诗句清新记耶律，辩言诙谑幸侏儒”两句，以幽默的笔触，表达了诗人对耶律（可能指耶律家族，辽国的建立者）文化的记忆与欣赏，以及对侏儒（可能象征着小人物或民间智慧）的赞赏，体现了对历史文化的尊重和对民间智慧的珍视。

最后，“经翻四十二章过，乍可因之悟幻躯”两句，引出了一种深刻的哲思。通过阅读或经历（“四十二章”可能象征着某种经典或教义），诗人希望人们能从中领悟到生命的虚幻本质，引导读者思考人生的意义和价值。

整体而言，这首诗不仅展现了蒙古地区独特的物质文化，更蕴含了深邃的人生哲理，体现了诗人对自然、生活和人性的深刻洞察。