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《送米·其一》全文
宋 / 邹浩   形式: 七言律诗  押[庚]韵

甑中如见欲生尘不待人言廪自倾。

虽阻负归同子路,且知书帖异贞卿。

邻僧市井无迹,野雀阶除有情

却想万钟安享者,孰云天地极均平

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诗文中出现的词语含义

安享(ān xiǎng)的意思:安心享受幸福和安宁的生活。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

地极(dì jí)的意思:指极地,最远的地方。

归同(guī tóng)的意思:指回归原点,回到最初的状态或位置。

阶除(jiē chú)的意思:指逐层清除,一层一层地去除。

均平(jūn píng)的意思:平均、平衡

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

生尘(shēng chén)的意思:形容人或事物长时间不使用而积灰尘,也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。

市井(shì jǐng)的意思:指社会底层、普通人民的生活状况和风貌。

书帖(shū tiē)的意思:指书信、帖子等文字材料。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万钟(wàn zhōng)的意思:形容声音洪亮,宏大。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

云天(yún tiān)的意思:指天空中的云彩,引申为广阔无垠、无边无际的意境。

子路(zǐ lù)的意思:子路是一个古代人名,也是《论语》中孔子的学生之一。成语“子路”用来形容一个人学问才华出众,有很高的道德修养。

鉴赏

这首诗《送米(其一)》由宋代诗人邹浩所作,通过描绘送米过程中的种种情景,表达了对贫困与富足之间不均等社会现象的深刻反思。

首联“甑中如见欲生尘,不待人言廪自倾”,以甑中积尘比喻贫苦人家粮食短缺,即使未有人言,粮仓也已空虚,形象地展现了底层百姓生活的艰辛与困顿。

颔联“虽阻负归同子路,且知书帖异贞卿”,运用典故,将自己比作子路,虽然生活拮据,但依然坚守节操;同时,通过对比,指出自己与贞卿的不同,暗示了在面对贫困时,不同人的选择和态度存在差异。

颈联“邻僧市井应无迹,野雀阶除亦有情”,描绘了送米过程中,邻近的僧侣和野外的鸟雀虽身处不同的环境,但都以各自的方式给予了帮助或关注,体现了人间的温情与和谐。

尾联“却想万钟安享者,孰云天地极均平”,诗人反问那些拥有丰富财富的人,是否真的能感受到天地间的公平与和谐,表达了对社会不公的质疑与思考,以及对贫富差距问题的深切忧虑。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的反思,展现了诗人对社会现实的关注和对公平正义的追求,具有较强的思想性和艺术性。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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