不容（bù róng）的意思：不可容忍、不能容忍

而已（ér yǐ）的意思：表示某事物或某情况只是如此，没有其他更多的含义或价值。

律身（lǜ shēn）的意思：律身是指遵守法律法规，保持自律的行为。

没身（méi shēn）的意思：失去地位、身份或权力。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

荣枯（róng kū）的意思：指人事物的兴盛和衰败，荣华富贵和贫困困苦的对比。

庶乎（shù hū）的意思：庶乎是一个古代汉语成语，表示大致、大概的意思。它常用于修辞，用来表示事物的大致情况或估计。

已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了

治心（zhì xīn）的意思：指调整自己的心态和情绪，使其平静、稳定，达到内心的治愈和调和。

知人（zhī rén）的意思：了解人的性格和能力，并恰当地安排工作或职位。

不知人（bù zhī rén）的意思：不了解他人的真实面貌或不懂得辨别人的为人品行。

这首诗出自明代哲学家吴与弼之手，名为《病中枕上作（其三）》。吴与弼是心学的重要代表人物之一，此诗反映了他深邃的哲学思考和对修身养性的深刻理解。

“律身须礼不容疏”，开篇即强调了修身的重要性，认为遵循礼仪规范是不可忽视的，这是对个人行为的基本要求。这里的“律身”指的是约束自身的行为，“礼”则指社会公认的道德规范和礼仪准则。通过遵守这些规则，个体不仅能够维护社会秩序，也能够提升自身的道德修养。

“公以治心其庶乎”，接着指出，治理内心才是更为根本的修身之道。这里的“公”可以理解为公正、公平，意味着在处理内心情感和欲望时，应保持一种公正的态度，不偏不倚，以达到内心的平和与清明。这与儒家强调的“正心诚意”相呼应，主张通过内心的修养来实现外在行为的正确。

“二者没身而已矣”，最后两句总结，无论是外在的礼仪规范还是内心的治理，都是为了终身受益，即通过不断地修身养性，使自己成为一个道德高尚、行为得体的人。这里的“没身”意为终身、一生，强调了修身是一个持续的过程，需要贯穿于人生的始终。

整首诗简洁而深刻，体现了吴与弼对于修身养性、道德实践的独到见解，以及对个人内在精神世界的重视。通过这首诗，我们可以感受到他对人生价值的深刻思考和对理想人格的追求。