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《题秋山访隐图》全文
元 / 蓝仁   形式: 古风

遥峰苍苍白云白,红树黄花秋色

三径曾寻蒋诩居,一区尚忆扬雄宅。

十年不见田翁,远水长山梦中

凉飙散荣远林静,微雨湿空翠浓。

先生见客幡然出,发短眉长眼如漆。

穷高极厚千年虚往实归凡几日。

画图绝似鹤田秋,不许同行独游

黄绮正须天子召,巢由底用世人求。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不许(bù xǔ)的意思:不允许,禁止

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

苍白(cāng bái)的意思:指颜色、光泽、声音等缺乏鲜明、生动、有力,显得无力、无足轻重的状态。

长眼(cháng yǎn)的意思:指具有远见和洞察力,能够辨别是非、善恶的眼力。

长山(cháng shān)的意思:长山指的是连绵不断的山脉,也可以比喻众多的事物或人。

巢由(cháo yóu)的意思:巢由意指一个人的成功或失败取决于自己的努力和能力。

独游(dú yóu)的意思:独自游玩或旅行

幡然(fān rán)的意思:形容突然之间发生的变化,转变得彻底而迅速。

凡几(fán jǐ)的意思:指全部、无一例外、所有的。

红树(hóng shù)的意思:比喻人才出众,非常优秀。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

极厚(jí hòu)的意思:非常厚实、非常浓厚

见客(jiàn kè)的意思:指见到客人或拜访客人。

空翠(kōng cuì)的意思:形容山水景色清新秀丽。

凉飙(liáng biāo)的意思:形容寒风刺骨,寒气袭人。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

穷高(qióng gāo)的意思:形容贫穷到了极点。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

入梦(rù mèng)的意思:指某人或某事深深地留在梦中,使人难以忘怀。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

田翁(tián wēng)的意思:指年老体弱的农民。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

同行(tóng háng)的意思:指同行业的人,同一行业的从业者。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

一区(yī qū)的意思:指在某个领域或方面处于第一位或最高水平的地区或地方。

用世(yòng shì)的意思:指人才在世间得以施展才华、发挥作用。

雨湿(yǔ shī)的意思:指雨水浸湿,形容雨水很大,湿度很高。

云白(yún bái)的意思:形容白得像云一样洁白无瑕。

虚往实归(xū wǎng shí guī)的意思:指虚幻的事物最终归于现实,形容不切实际的想法或计划最终变为现实。

鉴赏

这首元末明初蓝仁的《题秋山访隐图》描绘了一幅秋日山景,画面生动而富有诗意。首句“遥峰苍苍白云白”,以简洁的色彩对比,展现出山峰的峻峭与云雾的缭绕,营造出一种宁静而深远的意境。接着,“红树黄花间秋色”点染出秋意浓厚的山野,色彩斑斓,富有生机。

诗人回忆起蒋诩和扬雄两位古代隐士的居所,表达了对隐逸生活的向往和对他们人品的敬仰。“十年不见鹤田翁,远水长山入梦中”流露出对隐者踪迹难觅的怀念,以及对山水间的悠远梦境的寄托。

“凉飙散荣远林静,微雨湿衣空翠浓”两句,通过秋风和细雨的描绘,进一步渲染了山中的清冷与幽深,诗人仿佛置身其中,感受到那份宁静与淡泊。

“先生见客幡然出,发短眉长眼如漆”则刻画了一位隐士的形象,他见到客人时的洒脱与风采,令人印象深刻。接下来的诗句赞美了隐士的高尚品格,他们追求的是精神上的超越,而非世俗的名利。

最后两句“画图绝似鹤田秋,不许同行只独游”是对画作的赞叹,同时也寓言了隐士的生活态度,他们宁愿独自享受这份宁静,不愿被尘世打扰。结尾处的“黄绮正须天子召,巢由底用世人求”借典故表达对隐士选择自由生活,不慕名利的敬佩。

整体来看,这首诗通过对秋山景色的描绘和对隐士的赞美,展现了诗人对隐逸生活的向往和对超脱世俗的追求。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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