- 诗文中出现的词语含义
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博浪(bó làng)的意思:形容人的胸怀开阔,见识广博,志向高远。
楚水(chǔ shuǐ)的意思:楚水指的是楚国的水,用来比喻清澈透明的水。
高游(gāo yóu)的意思:指高尚的游览、旅游。
开业(kāi yè)的意思:指新开办的企业、商店或机构开始正式运营,也可指某项事业或计划开始进行。
妙算(miào suàn)的意思:指极为聪明、机智的推算和计算能力。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。
水头(shuǐ tóu)的意思:水流的起点,也指事物的源头或起始阶段。
四人(sì rén)的意思:四个人
天将(tiān jiàng)的意思:指天命所归,天赋的才能。
细论(xì lùn)的意思:详细讨论或分析。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。
羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。
- 鉴赏
这首诗是明代画家沈周所作的《留侯庙和韵》,诗人以留侯张良的历史事迹为背景,表达了对他的敬仰与感慨。首句“博浪还非击鹿秋”暗指秦末张良刺杀秦始皇未果之事,显示出历史的戏剧性;“先生空作聂生流”则借聂政之名,赞美张良智勇双全,虽未成功却已流芳百世。
接下来,“天将小挫宏开业”意味着即使遭遇挫折,张良的才略仍能开启大业,暗示了他的深远影响。“事到丕成细论雠”进一步强调了他的深思熟虑和策略布局。诗人称赞张良的谋略如羽翼四人般精妙,他的智慧如同神仙的一着棋,高瞻远瞩。
尾联“千年遗庙蘋花在,日暮相思楚水头”,描绘了留侯庙的遗迹和环境,蘋花点缀,日暮时分,诗人站在楚水边,对张良的怀念之情油然而生。整首诗通过历史典故和景物描写,展现了对张良的崇敬和对历史的沉思。
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伊犁喇嘛行
蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。
昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。
强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。
策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。
逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。
白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。
金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。
嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。
膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。
喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。
逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。
喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。
是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。
勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
《伊犁喇嘛行》【清·弘历】蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。
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