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《孤鹄篇四章》全文
明 / 欧必元   形式: 四言诗

有鸟有鸟,出于琼林何以求之,中道酸辛

朝鸣共雄,惠此好音爰居爰止,玄圃之岑。

有鸟有鸟,越生四雏。虽则四雏,匪我鸣鸒。

漱芳茹实,雍雍瞿瞿。瞿瞿伊何邦家之需。

大火既烈,有实其离。爰启我堂,我樽我罍。

青子衿,揖让先后。介我眉寿,饮我□□。

何以献之,玉斗金卮。何以祝之,松柏为期

何以颂之,于万斯年,为母是师。

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诗文中出现的词语含义

邦家(bāng jiā)的意思:指国家,特指一个国家的政权和统治机构。

大火(dà huǒ)的意思:大火指的是火势很大、猛烈的火焰。在成语中,大火常常用来比喻情况紧急、危机临近。

好音(hào yīn)的意思:好音指的是美好的声音或悦耳的音乐。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

金卮(jīn zhī)的意思:形容音乐声音高亢激昂。

眉寿(méi shòu)的意思:形容人的寿命长久,福气深厚。

青子(qīng zǐ)的意思:指年轻人或青年。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

琼林(qióng lín)的意思:指美好的事物聚集的地方,也比喻文人墨客的聚集地。

瞿瞿(qú qú)的意思:形容眼神炯炯有神,目光锐利。

让先(ràng xiān)的意思:指在棋类、武术等比赛中,主动让对手先行。也比喻在行动上退让对方,让对方先行。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

酸辛(suān xīn)的意思:形容感觉酸痛和辛辣。

虽则(suī zé)的意思:虽然,尽管

为期(wéi qī)的意思:为一段时间;持续一段时间

先后(xiān hòu)的意思:先后指顺序、前后次序。

玄圃(xuán pǔ)的意思:指经验丰富、学问渊博的人。

揖让(yī ràng)的意思:指彬彬有礼地敬让他人,表现出尊重和谦虚的态度。

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。

玉斗(yù dǒu)的意思:比喻人们争斗、竞争得很激烈。

爰居(yuán jū)的意思:居住;生活

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

子衿(zǐ jīn)的意思:指年少时期的衣领,比喻人的品行、性格或才能等在年轻时就显露出来。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的鸟类生活图景,充满了自然与人文的和谐共生。诗人通过细腻的笔触,展现了鸟儿们在琼林中的生活状态,以及它们与人类社会的微妙联系。

首先,诗中提到“有鸟有鸟,出于琼林”,描绘了鸟儿们在美丽琼林中的自由生活,暗示了自然环境对生物的重要性。接着,“何以求之,中道酸辛”一句,可能表达了对自然环境被破坏的担忧,以及对保护自然的呼吁。

“有鸟有鸟,越生四雏”描述了鸟儿们的繁殖景象,体现了生命的延续和自然界的生命力。“虽则四雏,匪我鸣鸒”则可能是对某些特定鸟儿独特叫声的赞美,或是对某种声音的特别喜爱。

“漱芳茹实,雍雍瞿瞿”描绘了鸟儿们在自然环境中觅食的情景,表现了它们与自然的和谐共处。“瞿瞿伊何,邦家之需”则可能寓意着鸟儿们在人类社会中的作用,它们的存在对于生态平衡和人类生活都有重要意义。

“大火既烈,有实其离”可能是指季节的变化,预示着秋天的到来,万物开始收获。“爰启我堂,我樽我罍”描绘了人们在收获季节庆祝的场景,体现了人与自然的互动和感恩之情。

“青青子衿,揖让先后”可能象征着礼仪和秩序,反映了人类社会的文明发展。“介我眉寿,饮我□□”表达了对长寿和幸福生活的祝愿,同时也体现了人与自然和谐共存的美好愿望。

最后,“何以献之,玉斗金卮”、“何以祝之,松柏为期”、“何以颂之,于万斯年,为母是师”三句,分别以珍贵的礼物、长久的象征(松柏)和永恒的时间(万斯年)来表达对美好事物的赞美和祝福,同时也强调了母亲在教育和引导中的重要角色。

整体而言,这首诗不仅展现了自然界的美妙与和谐,也蕴含了对人类社会文明发展的思考,以及对自然环境保护和人与自然和谐共处的呼唤。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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