玄衿淡无慕,真可傲王侯。
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对世事的深刻洞察和对隐逸生活的向往。首句“世路已如此,劝君长隐休”直抒胸臆,感叹世道艰难,劝说友人应远离尘嚣,选择隐居生活。接下来的“一箪堪自足,三径复何求”,以简朴的生活态度,表达了对物质欲望的淡泊,认为简单的生活已经足够,无需追求更多。
“奏酒永红日,著书销百忧”描绘了诗人理想中的隐居生活场景:饮酒赋诗,享受夕阳美景,通过写作来排遣心中的烦恼。这不仅体现了诗人对自然美的欣赏,也反映了其通过艺术创作来寻求心灵慰藉的态度。
最后,“玄衿淡无慕,真可傲王侯”则进一步强调了诗人对功名利禄的淡然态度,认为真正的自由和快乐在于内心的平静与满足,不需仰视权贵,可以傲视王侯。整首诗通过对比现实与理想的隐逸生活,展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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五台行(咏梁、唐、晋、汉、周)
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《五台行(咏梁、唐、晋、汉、周)》【明·刘定之】繁台纥干山头雀冻死,午沟蛇化为龙起。禅代不侍九锡来,二晋醉投双陆子。出警入跸东西京,犹上繁台自阅兵。群姬麀聚那能辩,诸侯麕至谁能争。天道好还信岂偶,夜环殿柱仍三走。禄山仰空若猪屠,翟让仆地如牛吼。愁台庄宗战败登愁台,酒酣四顾悲风来。野人献雉味徒美,壮士骑马颜如灰。可怜昔日英雄才,夹河蹀血驰风雷。胜兵百万使臂指,伶官数十为祸胎。萧萧落叶墓门棘,独眼龙眠墓中泣。生儿但作斗鸡豪,琵琶火消髑髅赤。沙台穹庐拜受白貂裘,身披入洛垂藻旒。甘呼高鼻胡作父,岂料大目儿为仇。儿无远略浪战尔,纱帽迎降泪如洗。总将血属入虏尘,但扬骨灰随汉鬼。建州耕获风霜寒,犹想沙台射鹿还。殿前金刀割兔肉,门外雕戈来可汗。北台白睛黑面沙陀刘,乘时虎视吞九州。龙床继拱两父子,凤历才逾四春秋。湘阴登楼求死所,大原建庙依皇祖。髯王阵败愤世仇,独跨黄骝泣山雨。归来抚剑自悲歌,无儿送老如愁何。薛甥继了何甥继,却向北台降宋帝。铜台铜台建节亦已好,犹爱金门乘羽葆。尽捐骨肉换尊荣,花项皮枯雀儿老。瓦棺纸衾瘗姑公,黄旗紫盖从柴宗。共夸英主开中夏,倏见寡母迁西宫。当时只有范丞相,惯识征诛与揖让。九乌迭落须臾间,又扶红日一轮上。
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