《题顾通府集古倡和卷后》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不敢（bù gǎn）的意思：不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
敢言（gǎn yán）的意思：指敢于直言不讳，勇于发表自己的意见和看法。
高才（gāo cái）的意思：指人才出众、能力高超。
弄影（nòng yǐng）的意思：指人在心理上或行为上玩弄别人，使其受到影响或困扰。
满眼（mǎn yǎn）的意思：形容充满眼前，无法避免或忽视。
眼珠（yǎn zhū）的意思：眼睛里的珠子，比喻眼睛或眼中的东西。
稚子（zhì zǐ）的意思：稚子指的是幼稚的孩子，也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。
珠玉（zhū yù）的意思：指宝贵的东西或人才。
子来（zǐ lái）的意思：指事物或情况突然发生或出现。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人眼前尽是璀璨如珠玉般的光芒，显然在赞美顾通府的文采出众，才华横溢。"高才极雄骋"四字更是直接赞扬了对方的卓越才能。然而，在这样的才情面前，诗人却感到自己的言语显得微不足道，只能退居一旁，连孩童都跑来欣赏并玩弄其作品的倒影，以此烘托出顾通府作品的魅力。整体上，这首诗以谦逊的态度表达了对顾通府文集的深深敬佩和赞赏。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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神仙不可学，浅俗如醯鸡。
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避地思远适，名山得幽栖。
深岩紫芝秀，归路桃花迷。
稍远人世隔，遂忘陵谷移。
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冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之
盛旦真明圣，平生伏至公。
遭逢不世出，覆露与天同。
谅直诚多勉，谋猷愧罔功。
后王明若日，夷夏庆同风。
喜气中兼外，欢谣北至东。
敢图严密禁，擢处太清宫。
峻拔山形大，高明地望雄。
起居无忘古，坐卧只思忠。
论乐嗟沦废，求音扣寂空。
大和非隐伏，至理自穹崇。
暧昧幽还显，尊卑降复隆。
使人思舞凤，如弋慕飞鸿。
世事安清谧，人心处正中。
至醇当直诣，精义故旁通。
本自关瑶律，还须抚素桐。
天材由圣作，物理要人穷。
往古为经始，来今是考终。
云为极微妙，襟抱贮冲融。
敛聚阴阳气，窥观造化工。
因君说乐事，诗咏照光虹。
《冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之》【宋·范镇】盛旦真明圣，平生伏至公。遭逢不世出，覆露与天同。谅直诚多勉，谋猷愧罔功。后王明若日，夷夏庆同风。喜气中兼外，欢谣北至东。敢图严密禁，擢处太清宫。峻拔山形大，高明地望雄。起居无忘古，坐卧只思忠。论乐嗟沦废，求音扣寂空。大和非隐伏，至理自穹崇。暧昧幽还显，尊卑降复隆。使人思舞凤，如弋慕飞鸿。世事安清谧，人心处正中。至醇当直诣，精义故旁通。本自关瑶律，还须抚素桐。天材由圣作，物理要人穷。往古为经始，来今是考终。云为极微妙，襟抱贮冲融。敛聚阴阳气，窥观造化工。因君说乐事，诗咏照光虹。
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