疲津此子心惟佛，移谷愚公骨作男。
《哭静闻禅侣·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不及（bù jí）的意思：不如；不及格；不及时
幻相（huàn xiāng）的意思：指事物看似真实，实际却是虚幻、不可靠的。
梦寐（mèng mèi）的意思：梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。
名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。
魔障（mó zhàng）的意思：指困扰、阻碍人的东西或情况。
难问（nán wèn）的意思：难以询问或得到答案
同参（tóng cān）的意思：指相互参考、相互借鉴，共同学习、共同进步。
无论（wú lùn）的意思：不论，表示无论什么情况下都是一样的。
一番（yī fān）的意思：表示一次尝试、一番努力或一番思考。
愚公（yú gōng）的意思：指愚蠢而顽固的人，也指为了大公无私的目标而无私奉献的人。
- 鉴赏
这首明代诗人徐宏祖的《哭静闻禅侣(其六)》表达了对禅友静闻的深深哀悼和对其修行生活的感慨。诗中通过描绘静闻禅侣对待名利与生死的态度，展现了其超脱世俗、追求佛道的决心。
"一番魔障一番憨"，形象地刻画了静闻在修行过程中遭遇的困难和内心的单纯执着，即使面对魔障也能保持憨厚的信念。
"梦寐名山亦是贪"，暗示静闻对佛教名山圣地的向往并非出于世俗欲望，而是真心向佛，追求精神解脱。
"井不及泉无论九，河难问渡尚呼三"，进一步强调了静闻对佛法的深入理解和坚定追求，即使面对困境，也坚持寻求佛法的指引。
"疲津此子心惟佛"，表达了对静闻坚韧不拔的精神的敬佩，他的心灵疲惫但始终专注于佛学。
"移谷愚公骨作男"，以愚公移山的典故比喻静闻的决心和毅力，即使身体疲惫，骨子里仍充满男子汉的坚韧。
"幻聚幻离俱幻相"，揭示了佛教中的无常观，世间万物皆为幻象，静闻对此有着深刻的认识。
"好将生死梦同参"，最后劝诫世人应如静闻一般，看淡生死，将梦境般的世间与修行的觉悟一同参悟。
整首诗情感深沉，寓言性强，既赞扬了静闻的禅修精神，也寄寓了诗人对人生哲理的思考。
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