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《贫居》全文
元 / 邓文原   形式: 五言律诗  押[尤]韵

闭户尘杂,看山有卧游

半酣白发,新浴漱清流。

读《易》茅斋曙,弹琴竹院秋。

贫居聊足乐,轩冕欲何求。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

半酣(bàn hān)的意思:形容饮酒后醉意未醒或醉得不深的状态。

闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。

尘杂(chén zá)的意思:指事物杂乱、混乱不堪、纷乱不清的状态。

茅斋(máo zhāi)的意思:指清净的茅草房,比喻修身养性,追求宁静和精神净化。

贫居(pín jū)的意思:生活贫困,居住简陋

卧游(wò yóu)的意思:躺在床上游玩,形容人懒散不务正业。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

轩冕(xuān miǎn)的意思:指君主即位后,戴上皇冠,穿上龙袍,举行隆重的加冕典礼,成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

竹院(zhú yuàn)的意思:指竹子围成的院子。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在贫居生活中的宁静与满足。首句“闭户无尘杂”,开篇即点明了诗人远离尘嚣,独处一室的生活状态,暗示出内心的纯净与超脱。接着,“看山有卧游”一句,以“卧游”二字巧妙地表达了诗人虽未亲临山川,却能通过想象与心灵的游历,感受到自然之美,体现了其精神世界的丰富与高远。

“半酣梳白发,新浴漱清流”两句,生动描绘了诗人日常生活的一幕:酒后梳理白发,洗浴后漱口清流,既展现了生活的闲适与自在,也暗含着岁月流转、人生老去的感慨。通过这些细节,诗人将个人情感与自然景象融合,营造出一种超然物外的意境。

“读《易》茅斋曙,弹琴竹院秋”则进一步展示了诗人的精神追求和生活情趣。清晨在茅斋中阅读《易经》,夜晚于竹院中弹奏琴曲,这两幅画面分别象征着对智慧的探索和对艺术的享受,体现了诗人对内心世界和精神境界的深度追求。

最后,“贫居聊足乐,轩冕欲何求”两句,直抒胸臆,表达了诗人对当前生活的满足与对功名利禄的淡泊态度。他认为,贫居的生活已足以让他感到快乐,对于官场的荣华富贵并无过多的渴望,展现了一种超脱世俗、追求内心平和的哲学思想。

整体而言,这首诗通过对贫居生活的细腻描绘,展现了诗人独特的审美情趣和生活态度,以及对自然、智慧、艺术的深刻感悟,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

邓文原
朝代:元   字:善之   籍贯:绵州(今四川绵阳)   生辰:公元1258年至1328年

邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
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