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《咏怀·其十六》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[尤]韵

阴阳迭迁谢,人世蜉蝣

命我云螭驾,逝将登不周

饥餐苕华玉,寒披九凤裘。

井水无大鱼,新林长楸

纷纷彼妇口,乃为君子羞。

鲍焦已槁死,强嬴吞诸侯

伤哉仁义衰,奸雄窃钩

仲尼斧柯龟山夷犹

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诗文中出现的词语含义

不周(bù zhōu)的意思:不到位;不周全;不周密

长楸(cháng qiū)的意思:指人的品德高尚,行为正直,不受贪欲、诱惑的影响。

螭驾(chī jià)的意思:指龙的形象,用来形容威风凛凛的样子。

迭迁(dié qiān)的意思:连续不断地迁移、迁徙。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

斧柯(fǔ kē)的意思:比喻事物起源或根本。

龟山(guī shān)的意思:指形状像龟背的山峰,比喻形势险要或地势高耸。

奸雄(jiān xióng)的意思:指心机深沉、狡诈狠辣的英雄人物。

九凤(jiǔ fèng)的意思:形容事物华丽、壮丽、美好。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

迁谢(qiān xiè)的意思:指在受到赞赏或接受好处后,主动表达谦虚谢意并自动离开。

窃钩(qiè gōu)的意思:指偷窃行为。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

苕华(tiáo huá)的意思:指草木茂盛的样子。

新林(xīn lín)的意思:指新的森林,比喻新兴的事物或新的环境。

夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

云螭(yún chī)的意思:形容云彩翻滚,非常壮观。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

鉴赏

这首诗《咏怀(其十六)》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中充满了对人生、社会以及历史变迁的深刻思考。

首先,“阴阳迭迁谢,人世悲蜉蝣。”这两句诗描绘了自然界阴阳交替的规律,同时也暗喻了人生的短暂与无常。蜉蝣虽短命却能自由飞翔,象征着人类在有限的生命中追求自由与梦想的渴望。

接着,“命我云螭驾,逝将登不周。”诗人想象自己乘坐云螭(神话中的神兽)前往不周山,表达了对超越现实、追求理想世界的向往。

“饥餐苕华玉,寒披九凤裘。”这两句描述了诗人理想的生存状态——即使在饥饿时也能享受仙界的美食,寒冷时则披上九凤之裘,展现出一种超脱世俗的奢华与自在。

“井水无大鱼,新林无长楸。”这两句通过对比井水中的小鱼和新林中的短树,暗示了社会的不公与局限,强调了个人在社会中的渺小与无奈。

“纷纷彼妇口,乃为君子羞。”诗人批评了当时社会中女性的言论和行为,认为她们的言论不当,甚至让君子为之羞愧,反映了他对社会道德沦丧的忧虑。

“鲍焦已槁死,强嬴吞诸侯。”这里引用了鲍焦的故事,鲍焦因不满社会的不公而自焚,而强嬴则是历史上吞并诸侯的暴君。这两句通过对比,表达了对社会不公和暴政的批判。

“伤哉仁义衰,奸雄皆窃钩。”诗人感叹仁义的衰落,奸诈的英雄却能窃取权势,揭示了当时社会道德败坏、权力腐败的现象。

最后,“仲尼无斧柯,龟山空夷犹。”引用孔子无法找到砍伐木头的斧子和龟山空旷无人的景象,表达了对理想与现实之间巨大差距的感慨,以及对实现理想道路的艰难与孤独。

整首诗以深沉的笔触,展现了诗人对人生、社会、历史的深刻洞察与反思,体现了其独特的思想深度和艺术魅力。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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