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《清平乐.闻贞白日读瑜伽师地论,赋此代讯》全文
清 / 汪东   形式: 词
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诗文中出现的词语含义

忏除(chàn chú)的意思:忏悔并彻底去除错误或恶习。

超世(chāo shì)的意思:超越世界,超出尘世的境界。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

交加(jiāo jiā)的意思:指事物交替出现、交叉重叠。

空花(kōng huā)的意思:虚假的美好外表

撩乱(liáo luàn)的意思:引起混乱或困扰,使人心神不宁。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

绮语(qǐ yǔ)的意思:形容言辞华丽、绚丽多彩的语言。

仁者(rén zhě)的意思:指具有仁爱之心、善良品德的人。

入世(rù shì)的意思:指一个人脱离封闭、狭隘的环境,走进社会,接触现实,参与社会活动。

熟习(shú xí)的意思:指对某种知识、技能或事物非常熟悉和精通。

嵩高(sōng gāo)的意思:形容山峰高耸,也比喻人的品德高尚。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

瑜伽(yú jiā)的意思:指一种古老的印度体育,通过控制呼吸和体位来达到身心和谐的修炼方法。

住地(zhù dì)的意思:指人们居住的地方,也可指暂时停留的地方。

风雪交加(fēng xuě jiāo jiā)的意思:形容极其寒冷的天气,或者形容困难重重的环境。

鉴赏

这首词以简洁的语言表达了作者对人生哲理的思考和对朋友贞白日研读瑜伽师地论的回应。"形骸为累",形象地指出世俗生活中的物质和身体束缚,暗示了追求超脱的重要性。"入世求超世",揭示出在尘世间寻求精神解脱的愿望。

"面壁嵩高仁者事",借用佛教典故,比喻贞白日的修行,如同禅定中的仁者,静心修炼,不为外物所动。"方寸终无住地"进一步强调内心的平静与自由,不受外界干扰。

"眼前撩乱空花",描绘出世间纷扰如梦幻泡影,提醒贞白日要认清虚幻,保持清醒。"一窗风雪交加"则象征着修行路上的艰难困苦,但诗人鼓励对方坚韧不拔。

最后两句"我欲忏除绮语,相从熟习瑜伽",表达了作者自己也想通过瑜伽这样的修行方式,去除言辞上的过失,与贞白日一同深入学习,共同提升精神境界。

整体来看,这首词既是对朋友的关怀,也是自我修行的写照,体现了清末近现代初年文人对于传统佛教思想的接纳和反思。

作者介绍
汪东

汪东
朝代:清

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