义无所不感，诚无所不动。
以外表诸中，以物将其义。
《谢周裕之·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。
嗟叹（jiē tàn）的意思：表示悲叹、叹息、惋惜之情。
君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
泣涕（qì tì）的意思：流泪而哭泣。
如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。
所谓（suǒ wèi）的意思：所谓指的是所说的、所称的，用于表示对某一事物的称谓或描述。
土木（tǔ mù）的意思：指建筑工程。
外物（wài wù）的意思：指外表的东西或物质财富。
外表（wài biǎo）的意思：指一个人或物的外貌、外观。
忘恩（wàng ēn）的意思：忘记对别人的恩情，不感激别人的帮助。
无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方
眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。
以外（yǐ wài）的意思：表示除了某个范围或者某种情况之外的其他情况。
有眼（yǒu yǎn）的意思：形容人有眼力，能够看清事物的本质，具备辨别是非的能力。
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人徐积所作，名为《谢周裕之（其二）》。诗中探讨了“义”与“诚”的深刻哲理，以及它们在个体情感和道德行为中的重要性。
首先，诗开篇即提出“义无所不感，诚无所不动”，强调了“义”与“诚”的普遍性和影响力，认为它们能够触及事物的每一个角落，触动人心的每一个层面。接着，“诚义既如此，外物斯何用？”一句，进一步阐述了在“诚义”的光辉下，外部世界的价值似乎变得微不足道，突显了内在精神力量的重要性。
随后，“以外表诸中，以物将其义”则揭示了通过外在表现来传达内在意义的关联，强调了言行一致的重要性。最后，“所谓君子诚，诚亦不虚致”表明了君子之诚并非空洞的说辞，而是发自内心的真挚表达。
诗的后半部分转向对人性的反思，指出即使是在现代社会，人们仍会面临“忘恩”的问题。“人有忘恩者，嗟叹而泣涕。”表达了对这种行为的惋惜和同情。诗人以“我心非土木，亦有眼中泪”结束，强调了人的情感共鸣，即便面对忘恩的行为，内心依然会产生共鸣和情感的波动。
整体而言，这首诗通过对“义”与“诚”的探讨，以及对人性中美好与缺陷的描绘，展现了诗人对于道德伦理和社会现象的深刻思考。
- 作者介绍
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徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
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