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《次怀安骨肉自简池来会》全文
宋 / 李流谦   形式: 五言律诗  押[先]韵

来往涧道寻常不隔年。

异方契阔浑舍团圆

老子风埃甚,孙儿玉雪娟。

妻孥行役,争劝吸长川

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拼音版原文全文
怀huáiānròujiǎnchíláihuì
sòng / liúqiān

láiwǎngjīnjiàndàoxúnchángnián

fāngkuòhúnshètuányuán

lǎofēngāishènsūnérxuějuān

láoxíngzhēngquànchángchuān

诗文中出现的词语含义

长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。

风埃(fēng āi)的意思:指风吹动尘埃,比喻时势变幻,人事多变。也可以形容环境恶劣或局势动荡。

浑舍(hún shè)的意思:指房屋杂乱不堪,没有整洁的样子。

涧道(jiàn dào)的意思:涧道指的是山间的小道或狭窄的山路。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

契阔(qì kuò)的意思:形容感情深厚,关系密切。

妻孥(qī nú)的意思:指妻子和孩子,也指家庭的幸福和温馨。

孙儿(sūn ér)的意思:指儿子或女儿的儿子,也泛指后代。

团圆(tuán yuán)的意思:指亲人、朋友或家庭成员相聚在一起,共同度过美好的时光。

行役(xíng yì)的意思:指行军作战、征战沙场。

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

异方(yì fāng)的意思:

(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域;异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越 ,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”
(3).指他乡;外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》:“盖食物初炽,入银器必变黝色,而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗:“弃我交颈欢,离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“我今日夜忧,诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》:“异人延年无异方,能使寸田生异香。”

玉雪(yù xuě)的意思:形容纯洁无暇、清白无瑕的美好品质。

翻译
常常行走金涧道,每年相见并不稀罕。
异乡相隔遥远,全然忘却了团聚的温馨。
我这老头子尘世艰辛,孙子们却如玉般纯洁娇美。
妻子儿女辛苦劳碌,都劝我畅饮这条长河的水。
注释
来往:经常往返。
金涧道:地名,可能指代一条道路。
寻常:平常。
不隔年:每年都有相见。
异方:远方。
契阔:离别久远。
浑舍:完全忘记。
团圆:家庭团聚。
老子:诗人自指。
风埃甚:生活艰辛,尘世劳顿。
孙儿:孙子。
玉雪娟:形容孙子洁白如玉,美丽纯洁。
妻孥:妻子和孩子。
劳行役:辛苦劳作。
争劝:争相劝说。
吸长川:畅饮长河之水。
鉴赏

这首诗描绘了一种温馨和谐的家庭氛围。开篇“来往金涧道,寻常不隔年”表达了亲人之间频繁往来的情景,金涧道可能是指家乡或常去的地方,这里传递出一种平淡而又充满温暖的生活节奏。

接着“异方何契阔,浑舍此团圆”则是在强调尽管外界有广阔遥远的地方,但在这里,在家庭的怀抱中,却找到了一个温馨完整的世界。"浑舍"一词意味着抛弃或放下,这里是说作者愿意放下外界的一切,选择留在这个充满爱的环境中。

“老子风埃甚,孙儿玉雪娟”则是对家中老小形象的刻画。"老子风埃甚"描绘了父亲或长辈的慈祥模样,而"孙儿玉雪娟"则形容孩子天真无邪、纯洁如玉雪一般,显示出一副温馨的家庭景象。

最后,“妻孥劳行役,争劝吸长川”表现了家中的女性角色在辛勤工作并努力维系家庭和谐的场景。"妻孥"指的是妻子与孩子,他们一起努力工作,同时也鼓励家人享受天伦之乐,"争劝吸长川"则是希望家中成员能够一同享受这份平静悠长的生活。

整首诗通过对家庭生活细节的描绘,展现了一个和睦、温馨的家庭氛围。每个成员都在这个家庭中扮演着重要角色,并共同维系着这份难得的团圆。

作者介绍

李流谦
朝代:宋

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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