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《颂古四十首·其三十三》全文
宋 / 释守珣   形式: 偈颂

发足超方,地头亲到。

遇著险峻道途,杀活杖子变豹

米仓大路平如砥,未免漆桶里著到。

不搽红粉风流大抵还他肌骨好。

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诗文中出现的词语含义

变豹(biàn bào)的意思:形容人或事物由平凡变得出众,突然间焕发出强大的能力或魅力。

大路(dà lù)的意思:指宽阔平坦的道路,也比喻行事坦荡、光明正大。

大抵(dà dǐ)的意思:大致,大约。表示大体上或大致上的意思。

抵还(dǐ hái)的意思:指偿还债务或报答恩情。

地头(dì tóu)的意思:地头指的是地方的起点或边界,也可以指地方的主要位置或中心地带。

发足(fā zú)的意思:迅速行动,不敢停留。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

红粉(hóng fěn)的意思:指女子的美貌和妆饰。

肌骨(jī gǔ)的意思:形容人体骨骼和肌肉的结合,比喻关系密切、紧密结合的情感或关系。

未免(wèi miǎn)的意思:表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

险峻(xiǎn jùn)的意思:形容山势或道路险恶陡峭,也比喻事情的困难和严峻。

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

鉴赏

这首诗以禅宗的修行理念为背景,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了修行者在追求真理道路上的坚韧与智慧。

“发足超方,地头亲到”,开篇即以“发足”(出发)和“超方”(超越常规)展现修行者的决心与勇气,他们亲自踏上修行之路,不畏艰难,勇往直前。

“遇著险峻道途,杀活杖子变豹”,在面对险峻的修行之路时,修行者以灵活应变的态度,如同“杀活杖子变豹”,既保持了坚定的意志,又展现了机智与适应力,形象地描绘了修行过程中既要坚持原则,又要灵活应对的智慧。

“米仓大路平如砥,未免漆桶里著到”,接着以“米仓大路平如砥”比喻修行之路虽有平坦之时,但修行者仍需警惕,避免陷入自满或迷失,如同“未免漆桶里著到”,提醒修行者即使在看似顺利的时刻,也不能放松警惕,要时刻保持警觉,防止被外在的诱惑或内心的懒惰所影响。

“不搽红粉也风流,大抵还他肌骨好”,最后两句以“不搽红粉也风流”表达修行者内在的美与魅力,强调真正的修行在于内心的纯净与美好,而非外在的装饰或形式。同时,“大抵还他肌骨好”进一步强调了内在品质的重要性,只有内在的纯净与坚强,才能真正展现出修行者的风采。

整体而言,这首诗通过禅宗修行的视角,巧妙地融合了生活哲理与修行智慧,鼓励人们在面对生活的挑战时,既要保持坚定的信念,又要灵活应对,同时不忘内心的修养与提升,最终达到内外兼修的境界。

作者介绍

释守珣
朝代:宋

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
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