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《赠云谷孔全道》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言绝句

凝神爽气金丹,七返从来有七还。

昨夜一声雷霹雳,不知人已在泥丸

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拼音版原文全文
zèngyúnkǒngquándào
sòng / báichán

níngshénshuǎngliànjīndānfǎncóngláiyǒuhái

zuóshēngléizhīrénzàiwán

诗文中出现的词语含义

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

炼金(liàn jīn)的意思:指通过一种神秘的方法将一种物质转化为另一种物质的过程,借指通过努力和智慧将一种事物转化为另一种事物。

泥丸(ní wán)的意思:形容事物非常微小、不值一提。

凝神(níng shén)的意思:集中注意力,专心致志

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

神爽(shén shuǎng)的意思:形容心情愉快、舒畅,感觉非常畅快。

爽气(shuǎng qì)的意思:形容心情舒畅、愉快。

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

昨夜(zuó yè)的意思:指过去的夜晚,通常用来表示过去的事情或经历。

不知人(bù zhī rén)的意思:不了解他人的真实面貌或不懂得辨别人的为人品行。

翻译
专心致志修炼丹药,七次循环回归原点。
昨晚一声惊雷炸响,醒来发现身处混沌核心。
注释
凝神:全神贯注。
爽气:清爽的精神。
炼金丹:修炼丹药。
七返:七次循环。
从来:自古以来。
有七还:回归到七次的起点。
昨夜:昨晚。
一声雷:一声雷鸣。
霹雳:雷电。
不知:未曾察觉。
人已在:人已经处于。
泥丸:中医理论中的脑部中心,象征混沌或未知。
鉴赏

这首诗是北宋时期的词人白玉蟾所作,题为《赠云谷孔全道》。从诗中可以看出,白玉蟾在用道家修炼之法比喻友人孔全道先生的精神修养和高尚品格。

“凝神爽气炼金丹”,这里的“凝神”指的是心性专一不散,而“爽气”则是形容一种清新、舒畅的情状,两者结合起来,是在形容孔全道先生内心世界的宁静与澄明。接着,“炼金丹”是道家修炼术语,用以比喻将精神通过修炼提纯至极致,如同炼制仙丹一样。

“七返从来有七还”,这里所谓的“七返”可能指的是道家的某种修炼方法,意指经过七次的反复修炼,达到一种更高层次的精神状态。而“有七还”则表示这种修为最终达到了预期效果。

接着,“昨夜一声雷霹雳”,这里用了突如其来的雷声来形容某种突然发生的变化或启示。雷声在中国古代文化中常象征着天道的威严和神秘力量,可能是指孔全道先生在修炼过程中的某次顿悟或精神上的巨大进展。

最后,“不知人已在泥丸”,这里的“泥丸”通常指的是尘世、凡界。诗句中表达了一种超脱红尘、达到更高境界的意境,可能是说孔全道先生已经通过修炼超越了常人的视野,达到了与天地合一的境界,而这种境界对普通人来说几乎不可思议。

总体而言,这首诗以深厚的文化底蕴和精妙的比喻手法,赞美孔全道先生在精神修养方面所达到的崇高境界。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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