不学（bù xué）的意思：不愿意学习或不肯学习。

畴昔（chóu xī）的意思：很久以前的时光。

兜率（dōu lǜ）的意思：形容人行动迅速，敏捷。

方圆（fāng yuán）的意思：指范围、界限之内。

何暇（hé xiá）的意思：没有时间或闲暇之余，用于表示忙碌或没有空闲时间。

兰那（lán nà）的意思：兰那是指人们遇到困难或挫折时能够坚持到底，不放弃，不屈服的精神状态。

率天（lǜ tiān）的意思：指天意、天命。表示顺应天意，遵循天命。

那行（nà xíng）的意思：表示同意、答应或认可。

区中（qū zhōng）的意思：指在两个或多个事物之间，处于中间位置的地方或状态。

物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。

欲求（yù qiú）的意思：渴望追求某种目标或满足某种需求

终归（zhōng guī）的意思：最终、归根到底

兜率天（dōu lǜ tiān）的意思：形容人或事物极其聪明、机智。

区中缘（qū zhōng yuán）的意思：指处于两个地方、两个事物之间的中间地带或中间位置。

沩印禅（wéi yìn chán）的意思：指人的思想境界高深，智慧超凡，能够领悟禅宗的真谛。

这首诗是宋代诗人沈辽所作的《奉陪颖叔和觉师》，通过诗句我们可以感受到诗人对佛法的追求与理解。

“畴昔欲求法，初参沩印禅。” 开篇两句，诗人回忆起自己过去寻求佛法的经历，最初接触的是沩印禅师的教诲。这里“畴昔”表示过去，“欲求法”则表达了诗人对佛法的渴望与追求。“初参”说明这是他初次接触佛法，而“沩印禅”则是指沩山灵佑禅师的禅法，暗示了诗人对高深佛法的向往。

“已知物外趣，顿谢区中缘。” 接下来两句，诗人表达了自己在佛法的引导下，已经领悟到超越世俗的趣味，从而毅然决然地放弃了尘世中的种种牵绊。这里的“物外趣”指的是超脱于物质世界之外的精神追求，“顿谢”则强调了这种放弃的果断与彻底。

“不学兰那行，终归兜率天。” 这两句进一步阐述了诗人对佛法的理解与实践。他表明自己不会效仿那些只追求表面形式的修行者（“兰那行”），而是坚信最终会达到佛国兜率天的境界。这里“兜率天”是佛教中的一个天界，象征着极乐与圆满。

“即心如有證，何暇问方圆。” 最后两句，诗人总结了他对佛法的体悟。他认为，只要内心真正有所证悟，那么对于佛法的深浅、形式与否都已经不再重要，无需再追问。这里的“即心”指的是内心的觉悟，“有證”则表示已经获得某种认知或体验，“何暇问方圆”则意味着在真正的觉悟面前，一切外在的形式和规则都显得不那么重要了。

整首诗通过诗人对佛法的追求与理解，展现了其深刻的哲学思考和对精神自由的向往。