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《课儿联·其九八四》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

椒山自有胆;豫让已无音。

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诗文中出现的词语含义

豫让(yù ràng)的意思:指在待人接物时,以和善、谦逊的态度对待他人,主动退让、让步。

鉴赏

此联出自清末近现代初诗人梁鼎芬的《课儿联》系列之九八四。通过“椒山”与“豫让”的典故,巧妙地表达了对勇敢与忠诚的颂扬。

“椒山自有胆”,“椒山”借指明代忠臣杨继盛,因其字椒山而得名。此处以“椒山”象征杨继盛的英勇和不屈精神,强调他拥有坚定的胆识和气魄,敢于直面权贵,坚持正义。

“豫让已无音”,“豫让”则是春秋时期的义士,为报答智伯的知遇之恩,在智伯被赵襄子杀害后,豫让不惜自残,甚至吞炭改音,以示对智伯的忠诚与哀悼。此句表达豫让的忠诚与牺牲精神,虽已逝去,但其事迹仍令人感佩不已。

整联通过对比两位历史人物,既赞美了他们的勇敢与忠诚,也暗含了对后世之人的激励与期待,希望人们能传承这种高尚品质,面对困难与挑战时,也能展现出应有的勇气与坚守。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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