物之生矣，时其殖矣。职其宜矣，安其居矣。
《补乐府十篇·其四帝少昊氏之乐歌》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
其然（qí rán）的意思：虽然表面上看起来是这样，但实际上并非如此。
然而（rán ér）的意思：表示转折、对比，引出与前面情况相对立的事实或观点。
霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
鱼跃（yú yuè）的意思：形容鱼儿跳跃出水，比喻人有出类拔萃之才能或突破困境之意志。
在宥（zài yòu）的意思：在宽容中保持审慎和谨慎的态度
昭假（zhāo jiǎ）的意思：昭假是一个四字成语，意思是公开地请假或公开地表明请假的理由。
左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。
- 翻译
- 鸟儿在天空翱翔，鱼儿在深渊跳跃。人们期待它们的生存状态，顺应自然规律如此这般。
万物生长，按时节繁衍。各司其职，安居其所。
神灵降临，显现在左右。无论何处受到霜露滋润，都得到宽恕。
- 注释
- 鸟：飞翔的鸟类。
天：天空。
侯：期待，观察。
尸：生存状态。
然：如此，这样。
物：万物。
殖：繁殖。
职：职责，职务。
宜：适宜，适合。
居：居住，生活。
神之降依：神灵的降临。
昭假：明显显示，显现。
左右：周围，身边。
霜露：霜和露水。
宥：宽恕，宽容。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅自然和谐的画面，以鸟儿翱翔天空和鱼儿畅游深渊为象征，展现了生命的活力与顺应自然的法则。"侯其尸之，其然而然"表达了对万物生长规律的尊重和接纳，认为一切都在其应有的秩序中进行。"职其宜矣，安其居矣"进一步强调了各生物在其适宜的环境中安居乐业。"神之降依，昭假左右"则暗示着神灵的庇佑和宇宙秩序的维护。最后两句"霜露所沾，罔不在宥"，意味着无论生命受到何种自然条件的影响，都得到宽恕和包容。整体上，这是一首赞美自然、崇尚和谐的颂歌，体现了宋朝曹勋对于人与天地关系的深刻理解。
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