《乘风夜过无锡寄致政秦廷韶方伯及诗社诸君子·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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等是（děng shì）的意思：表示事物的程度或状况已经达到了某个阶段，不再继续发展或变化。
幅巾（fú jīn）的意思：指巾帛的尺寸大小，也比喻事物的规模大小。
来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流
林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。
平林（píng lín）的意思：指平坦的原野或平地
他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。
太平（tài píng）的意思：太平指的是社会安定、国泰民安的状态，也可以表示和平、安宁的境地。
无嫌（wú xián）的意思：没有嫌隙、没有怨恨。
下客（xià kè）的意思：指乘客在车辆或船只上到达目的地后下车或下船。
邮签（yóu qiān）的意思：指行邮时在信件或包裹上粘贴的邮局印章。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人之间的约定和闲适生活。"他时有约报邮签"表达了诗人期待与朋友通过书信保持联系，而"山鸟啼残笋正甜"则以自然景象烘托出宁静美好的环境，竹笋的甜美寓意生机与友情。"等是太平林下客"表明大家都是在太平盛世享受隐逸生活的文人，"幅巾来往定无嫌"则流露出诗人对朋友们交往自由、无拘无束的期待。整体上，这是一首表达友情和对平静生活的向往的诗篇。
- 作者介绍
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程敏政
（1445—1499）明徽州府休宁人，字克勤。程信子。成化二年进士。授编修，历左谕德，以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷，激赏之。十二年，主持会试，以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。朝代：明
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钩弋夫人（成化癸卯年作）
河洲窈窕天下奇，气不瑀灵占者知。
深拳握玉春满把，临河一笑为君披。
与君七十仍生子，周公负之画图里。
好而不爱情则疑，主少母壮乃媒死。
云阳十里吹香风，丝履故在黄肠空。
不应青鸟有遗爱，飞绕灵台怅望中。
题钱舜举渔乐图（成化甲辰）
长川无风绉秋碧，鸭嘴平滩引南北。
水枫脱叶荻花飞，独许红茏占秋色。
东船老渔罱鱼立，手擘罱竿双脚赤。
清波照鱼如可拾，自见须眉还历历。
老妻背坐乳小儿，似厌大儿争且索。
西船收纶唱歌返，短楫弄波声湱湱。
一家妻子团圞头，三泖五湖供泛宅。
得鱼换米日月饱，鲜鲤活鲈为黍稷。
渔船两叶天地间，翻觉船宽浮世窄。
与渔传神霅溪老，满眼江湖纸盈尺。
烟波情性渔不知，令渔见画渔还惜。
书周节妇孝感之异（成化丁未）
黄氏十九时，归周文璧氏。
二年文璧丧，弱惟一女恃。
有姑患痿痹，其状莫比拟。
有肢如无筋，有骨如无髓。
在床如空中，有身如蜕委。
日夜但冥冥，仅有息存尔。
闻听与触稍，动及即厥死。
荐地方拟步，通问必附耳。
艰难食溲次，不敢托诸婢。
百药无一效，百累丛一己。
黄氏心烦恼，惛惛不知处。
东家优婆夷，怜悯为黄语：“汝姑溺苦海，汝知故何以？
愆业如丘山，宿世所积累。
须皈大势力，南海有大士。
解难说真言，功德莫思议。
但要深心持，日日要如是。
一言一拜叩，亿又八千数。
在佛虽有程，敬受无庸纪。
功深果报应，何患患不起。
”黄氏闻是言，烦恼生欢喜。
洁室便置像，恭敬为作礼。
沐浴体投地，心观口娓娓。
亦不知有终，亦不知有始。
亦不知有寒，亦不知有暑。
阅日千八百，历年数得五。
俄梦见一姥，前黄行迤逦。
心谓是现化，称名略不顾。
极力欲追即，步步悬尺只。
径入一区庐，阖户若相拒。
款叩发号泣，其户划然启。
菩萨示妙相，金光烁瞻睹。
头上珠缨络，晃晃复蕊蕊。
莲目垂慈光，宣言启玉齿。
黄氏前谛听，合掌作长跪，云汝依吾道，悉知悉见已。
慈悲为我愿，岂无嘱付汝。
修功加精进，九日一扶倚。
七九扶以破，吻俱腐临日。
试小掖筋骨，觉可举屡试。
屡无难还能，步移跬彳亍。
诣佛前奠香，致情旨其炷。
从空跃逾梁而直下，乃着于病人正中顶囟里。
其声若惊霆，其势若击杵。
身心发震竦，百苦悉皆去。
如风卷天云，不复留纤滓。
如春活枯苇，如冰化为水。
亲党尽来观，赞叹世无此。
姑谢新妇力，脱我出死簿。
新妇答何功，菩萨威力故。
此事闻其甥，王纶能覼缕。
韦虚气治痿，若或有仙技。
黄氏孝治痿，专以诚为主。
格物与布气，非诚莫相与。
孝有致久旱，孝有致冰鲤。
事本出非常，未可论常理。
我特书其孝，勃谿用为砥。
至今昆山人，大书播邑史。
《书周节妇孝感之异（成化丁未）》【明·沈周】黄氏十九时，归周文璧氏。二年文璧丧，弱惟一女恃。有姑患痿痹，其状莫比拟。有肢如无筋，有骨如无髓。在床如空中，有身如蜕委。日夜但冥冥，仅有息存尔。闻听与触稍，动及即厥死。荐地方拟步，通问必附耳。艰难食溲次，不敢托诸婢。百药无一效，百累丛一己。黄氏心烦恼，惛惛不知处。东家优婆夷，怜悯为黄语：“汝姑溺苦海，汝知故何以？愆业如丘山，宿世所积累。须皈大势力，南海有大士。解难说真言，功德莫思议。但要深心持，日日要如是。一言一拜叩，亿又八千数。在佛虽有程，敬受无庸纪。功深果报应，何患患不起。”黄氏闻是言，烦恼生欢喜。洁室便置像，恭敬为作礼。沐浴体投地，心观口娓娓。亦不知有终，亦不知有始。亦不知有寒，亦不知有暑。阅日千八百，历年数得五。俄梦见一姥，前黄行迤逦。心谓是现化，称名略不顾。极力欲追即，步步悬尺只。径入一区庐，阖户若相拒。款叩发号泣，其户划然启。菩萨示妙相，金光烁瞻睹。头上珠缨络，晃晃复蕊蕊。莲目垂慈光，宣言启玉齿。黄氏前谛听，合掌作长跪，云汝依吾道，悉知悉见已。慈悲为我愿，岂无嘱付汝。修功加精进，九日一扶倚。七九扶以破，吻俱腐临日。试小掖筋骨，觉可举屡试。屡无难还能，步移跬彳亍。诣佛前奠香，致情旨其炷。从空跃逾梁而直下，乃着于病人正中顶囟里。其声若惊霆，其势若击杵。身心发震竦，百苦悉皆去。如风卷天云，不复留纤滓。如春活枯苇，如冰化为水。亲党尽来观，赞叹世无此。姑谢新妇力，脱我出死簿。新妇答何功，菩萨威力故。此事闻其甥，王纶能覼缕。韦虚气治痿，若或有仙技。黄氏孝治痿，专以诚为主。格物与布气，非诚莫相与。孝有致久旱，孝有致冰鲤。事本出非常，未可论常理。我特书其孝，勃谿用为砥。至今昆山人，大书播邑史。
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生辰漫咏（弘治甲寅）
今朝六十八，历岁知既夥。
青春不还人，七十近在左。
流光迅昼夜，忽忽迸石火。
我与石火争，寄活真螟蜾。
但愿无疢疾，诗骨瘦亦可。
浮云载富贵，过眼颐不朵。
先人有薄田，数口颇缠裹。
关门事清咏，天地自容我。
白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）
人传顾家园，近有闽荔栽。
始闻漫竦企，果否两莫裁。
闽吴地殊悬，此物胡来哉。
彼此气各偏，炎寒亦难谐。
淮南不宜橘，冀北不宜梅。
物固产不通，性与土相乖。
耳目自为仇，于怀日徘徊。
问讯昨走奴，已遣仍虑诒。
及返有所挟，么枝叶蓑蓑。
叶次缀小蕾，含黄未成开。
事固有变理，执常哂吴呆。
兼能述所致，妄瘗核偶荄。
今本已拱把，森然畅条枚。
去岁实垂成，筜落惜玫瑰。
根气恐未充，加培如保孩。
紫苞已在眼，香甘早流腮。
老夫喟有此，南气其北来。
先从草木见，造化有胚胎。
厥初限荒服，难与玉食偕。
渐虞道里近，有以滋味媒。
置堠当未免，又见飞尘灰。
《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》【明·沈周】人传顾家园，近有闽荔栽。始闻漫竦企，果否两莫裁。闽吴地殊悬，此物胡来哉。彼此气各偏，炎寒亦难谐。淮南不宜橘，冀北不宜梅。物固产不通，性与土相乖。耳目自为仇，于怀日徘徊。问讯昨走奴，已遣仍虑诒。及返有所挟，么枝叶蓑蓑。叶次缀小蕾，含黄未成开。事固有变理，执常哂吴呆。兼能述所致，妄瘗核偶荄。今本已拱把，森然畅条枚。去岁实垂成，筜落惜玫瑰。根气恐未充，加培如保孩。紫苞已在眼，香甘早流腮。老夫喟有此，南气其北来。先从草木见，造化有胚胎。厥初限荒服，难与玉食偕。渐虞道里近，有以滋味媒。置堠当未免，又见飞尘灰。
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