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《颂古十七首·其三》全文
宋 / 释鼎需   形式: 偈颂  押[尤]韵

父子相将草里游,人前拈弄包羞

返雷一震惊天地,直得沧溟绝点流。

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诗文中出现的词语含义

包羞(bāo xiū)的意思:指因为自己的行为或言语引起羞愧而感到难堪的心情。

沧溟(cāng míng)的意思:沧溟指大海的广袤无垠,也用来比喻宽广无边的事物。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

惊天(jīng tiān)的意思:形容事件或事物极为惊人、震撼人心。

拈弄(niān nòng)的意思:玩弄,嬉戏,挑逗,戏弄

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

震惊(zhèn jīng)的意思:指因为某个事件或消息而引起极大的惊讶、吃惊。

直得(zhí de)的意思:值得、应该获得或受到的报酬、待遇或赞扬。

鉴赏

这首诗描绘了一幅温馨又略带幽默的画面:父子俩在野外游玩,父亲带着孩子在草丛中嬉戏,可能是在捉虫子或者做一些简单的游戏,这种亲密无间的场景让人感到家庭的欢乐。然而,当他们在别人面前展示这些行为时,可能会觉得有些不好意思,因为这与传统的礼仪和公众形象有所不符,表现了人们对于日常生活的私密性和纯真性的珍视。

后两句“返雷一震惊天地,直得沧溟绝点流”则运用了夸张的手法,将父子间的欢笑比作惊天动地的雷声,形容其力量之大,仿佛连大海中的水流都为之停止。这样的比喻既表达了父子间情感的强烈,也寓言了生活中简单快乐的力量能够带来深远的影响,打破了常规的宁静,给周围世界带来了生动的活力。整体来看,这首诗以轻松的笔触展现了亲情的纯真与力量。

作者介绍

释鼎需
朝代:宋

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
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